1.写生地点:安徽黟县西递、屏山、黄山。
江西沱川和景德镇
二。调查形式:班级集体调查和专业素描。
3.目的:提高专业技能，了解当地风土人情，为毕业创作收集必要的素材，更好地描绘室外景色，了解自然色彩，从而巩固和加强已经掌握的基础理论知识，同时不断补充新的知识点，为以后的专业学习和毕业作品打下更加坚实的基础。
(1)西递
十几个小时的车程，终于到了素描基地西递。当我下了车，踏入我们下榻的小街，城市的喧嚣和道路的尘土都被冲刷一空，似乎接下来几天的专业检查会更吸引人。
西递位于安徽省黟县东南部。这个村子是由胡氏家族控制的。这里到处都是风景。幽深的古巷，古老的官邸，历史的牌坊，斑驳的墙面，典型的黑瓦白墙等。桥与流水之间到处都是搭起的画架和聚精会神写作的学生，这一切都留在了我的相机和画面上。在这个被称为“中国画里的村子”的村子里，我们只呆了几天，形象地说，是一次穿越“牛肚”的旅行，我们并不知道牛肚的真实面目，所以我们只是置身其中。“山是牛头，树是木，桥是牛腿屋，湖是牛肚，泉是牛肠”，不愧为“画中之村”。在这个古老的村庄里，我感受到了祖先留给我们的文化遗产。这里的美是无法用语言描述的，但也是可遇不可求的。一缕清风，一抹彩霞，一条小路，一湾小溪，一棵小树，一朵小花，就连生长在水边，随水而动的小草，都不禁心生怜惜；青山和阳光让我们流连忘返，沉醉其中。马头墙、青石板、砖雕、石雕、对联，浓郁的书香气息弥漫其中。先读书的意义无处不在。真是个文化村！
经过几天(3日)的考察，该村的居民和文化零距离接触了该村的传统工艺。徽州木雕、砖雕、石雕给我留下了深刻的印象。它们是徽州的代表，是古建筑的精华和辉煌部分。
在徽州，古民居、祠堂、高牌坊都雕刻着精美的图案。看着这精美绝伦的珍品，我不得不惊叹古人的艺术功力和审美情趣，拿起相机，把它们一一拍下来，以速写的形式，作为以后的创作素材。
(2)平山
也是易县的古村落。它的建筑风格和大体环境和西递的一致，但是这里的水没有西递的清澈纯净，这是一大遗憾。这里给我印象最深的是村中央的大菩萨殿。
1.大菩萨殿:打开大门仿佛穿越到了那个时代。院子那么大，院子前面有一条浅浅的沟。这个沟是有意义的，意思是“肥水不流外人田”，让自己的院子里堆满了美好的东西，不能去别人的院子里。角顶是左青龙右白虎，气势磅礴。好像这两个生物在看着整个院子，保护着这个家。我不知道这个意图是否如此。看看厅外同样的风格。在正门的顶部，有三个人骑着花的马的石雕。这三个人是三兄弟。同年考试，他们高中第一，探花第二，在老乡的簇拥下骑车回家。侧面有福禄寿、松鹤长寿的图案，寓意福寿满堂、健康长寿。
2.禁军:这据说是一千两黄金门，四两黄金屋。可惜这个门上面倾斜的一个角坏了，挂在那里，里面没有四两黄金屋。它被改造成了一个露天溜冰场。自由了一天，内心感受到了。对了，我看到门后的装置也同样宏伟。
3.三姑寺:说起这个三姑寺，有个传说。故事是神话，这里就不赘述了。这座三顾寺也被称为“纪弦寺”。这个词纪弦寺仍然是宋高宗的受害者谁留在这里，祈祷寺庙变得更好。然而，后来，这个幽灵实现了他的愿望，后来他重金将其重建，并将其命名为纪弦寺。现在挂在这里的牌匾是宋高宗之书。
徽州典型建筑:高强度深院马头墙四合一天井。
徽派建筑的艺术风格可以概括为:自然古朴，隐逸典雅，不矫饰，不做作，自性，与自然保持和谐，以自然为衣钵，不屈时代，不赶时髦，这就是自然；恪守古制，恪守传统，尊儒术，储道术，恪守宗族律令，崇风水，追求朴素无邪，谓之朴素；近山临水是徽派建筑适应自然环境的客观反映，也是其自然禀赋的基本条件。
在惠州进行了十天的考察和写生后，我被这里的文化和村里的居民深深地影响了。我无法表达对历史上被称为“风水宝地”的地方的感情，我舍不得离开。高大的马头墙，幽深的庭院，潺潺的流水，斑驳的墙面，精雕细刻的明清雕刻等等，都很吸引人，让人流连忘返。
(3)黄山
黄山是世界上最好的山。你在这里看到的每一个场景，都是一幅幅生动有灵气的山水作品。奇石冲天，矮松崖活。让你大饱眼福。黄山的怪石是最大的亮点。真的是看着就像什么东西，看起来他们还是会受到启发。也有人说过，“黄山之美，三分观，七分想”。你可以看到任何你想看到的风景。是不是很神奇？比如“神仙指路，神仙翻桌，龟鱼争松，龟背金龟等等。”
黄山高，景美，石齐和宋拐。就像明代徐霞客说的“五岳归来不看山，黄山归来不看山”，显示了黄山的魅力。黄山风景区第一站是文明突出的人字瀑布。飞珠溅玉雾蒸腾真的是三千尺飞下来！一路看了不少景点，终于爬到了光明山顶和莲花峰。站在164米的海拔高度，我不禁想起了那句话“一旦爬到山顶，你就会看到，其他的山在天空下都显得矮小。”。我不知道用在这里是否合适。
黄山是中华民族的骄傲。黄山是艺术家的摇篮。在黄山壮阔的怀抱中，我感觉自己就像是艺术汪洋大海中的一粒沙，黄山的一顿美餐足够我消化一辈子，艺术追求之路漫漫其修远兮。......
(4)江西沱川
婺源沱川之行的目的:
1.提高艺术修养和审美能力。
2.培养对自然景物的观察和感受，收集大量素材。
3.深化光色结合，锻炼色彩能力，展现自然意象，提高彩画能力。
4.把握不同天气和因素造成的不同灯光的颜色。
了解风土人情，增强自身文化底蕴。
在沱川调研的几天过去了，今天是最后一天。美好的时光和风景总会在逝去后挥之不去！通过写生，我从一个对婺源一无所知的“门外汉”变成了一个精于徽派艺术的“行家”，其中我对徽派建筑印象最深的就是“凸”字马头墙，这是徽派建筑的一个重要特征。马头墙错落有致，一般两三折。大一点的房子因为前后厅的关系，马头墙的折数可以达到五六折，这里俗称“天上五月”。总而言之，这里的建筑风格、风土人情、民风民俗都与徽州相对应，只是略有变化。这些都深深地扎根在我的脑海里，我非常热爱这片净土，我希望我能隐居在山林之间。
我看到了这里的美景，感受到了淳朴的乡村乡情，写生时的互相帮助，还有村民们的友好热情。这个地方不愧是“中国最美乡村”！
走在婺源沱川古村，感觉最突出的一点就是民居的分布非常注重景观、树木等自然环境的和谐结合，文化品位很高。背靠一座郁郁葱葱的大山，一条清澈的山涧蜿蜒绕过明清古宅，穿过一座小桥和村庄中心，然后流出村庄。一道道转折坝形成的小瀑布激起了哗哗的水声，面对这美丽的自然景象，它是静止的，也是运动的。看着这些不禁让我想起我们在学校都是坐在教室里画静物，而到了这里走出教室看到的美景，证明了大自然赋予这个古村落的意义。
在拓川的这几天很充实，但也很压抑。郁闷之处在于面对这里的美景不知道怎么写，手无缚鸡之力。这里的美景真的很难描述，但是我已经把这里的美景一一记录下来了，这次也要尽量去婺源一趟。......
(5)景德镇
说到景德镇，当然要数这里的瓷器了。瓷器是我国的一大发明，它是从古代陶器演变而来的。我们的祖先在旧石器时代就开始制作陶器，“印纹硬陶”是中国陶器文化的证据。东汉时期，景德镇出现了制陶业。
在景德镇，我们主要考察这里的陶瓷市场，学习在陶瓷坯体上画线。虽然不能称之为艺术家，但他们对艺术的执着追求值得我们敬佩和学习。我们达不到必须向别人学习的程度。到处都是粘土工作室，这里的氛围很好很安静。如果能在这里安静的学习和创作，那将是一个提升专业技能的好机会！
总结:
通过这次素描学习，我收获了很多，成长了很多。通过亲身经历和观察，我学到了很多书本上没有的知识，从实际观察和老师的讲解中获得了更多宝贵的经验。考察不仅拓展了我的专业视野，还学到了很多新知识和新的绘画技法，并尝试将传统方法与新技法相结合。在老师的严格要求下，每天一个作业提高了我的素描技能。从第一份素描到后来的专业素描作业，大家都在不断的改进和提高。另一方面，发扬了艰苦朴素、自力更生、自强不息、遵纪守法、文明礼貌的作风，提高了我们吃苦耐劳、不怕寒暑、不怕长途、不怕辛苦的精神，使我们的集体更加团结友爱。
10月7日，我们的写生考察生活圆满结束，我们安全返校。在短短的20天里，我从日常的写生中学到了艺术需要勤奋的精神和努力的态度。我们要多思考，深入生活，不断从身边提取艺术元素，让我们的艺术画面更有美感，更真实。
总之，我们班的这次专业素描调查，具有非常必要的现实意义和历史意义，这也是艺术走向成功的必由之路。因为艺术离不开生活，丰富的社会生活造就了德艺双馨的艺术家。要努力在生活中陶冶自己的灵魂，善于了解老百姓，与他们共命运，成为老百姓的代言人。要培养学生丰富的道德情操、健全的人格和坚忍不拔的毅力，真正把他们全心全意的实践经验和丰富而富有激情的想象创造融入到具体的、生动的、个体的、人的内心世界中去，树立正确的人生观、艺术观、审美观。创作出能够反映时代、反映主旋律的精品力作，产生优秀精彩、社会效果好的作品。
写生结束了，但是学到的东西却让我们受益终身。写生是一种学习，一种享受，一种体验，一种记忆。
