山中一别五经春，近得诗篇意度新。
文字须为方外友，神仙元是世间人。
洞云玄虎司丹室，坛月清鸾礼玉宸。
坐对匡庐秋色好，欲将寄远苦无因。
次韵答上清道士。明代。王祎。 山中一别五经春，近得诗篇意度新。文字须为方外友，神仙元是世间人。洞云玄虎司丹室，坛月清鸾礼玉宸。坐对匡庐秋色好，欲将寄远苦无因。
王祎(yī)[公元一三二一年至一三七三年]（一作袆），字子充，义乌来山人，后依外祖父居青岩傅。生于元英宗至治元年，卒于明太祖洪武五年，年五十二岁。幼敏慧。及长，师柳贯、黄溍，遂以文章著名。太祖召授江南儒学提举。后同知南康府事，多惠政。洪武初，诏与宋濂为总裁，与修元史。书成，擢翰林待制。以招谕云南，死于节，谥忠文。祎著有《王忠文公集》二十四卷，及大事记续编，《四库总目》又曾重修革象新书，并传于世。 ...
王祎。 王祎(yī)[公元一三二一年至一三七三年]（一作袆），字子充，义乌来山人，后依外祖父居青岩傅。生于元英宗至治元年，卒于明太祖洪武五年，年五十二岁。幼敏慧。及长，师柳贯、黄溍，遂以文章著名。太祖召授江南儒学提举。后同知南康府事，多惠政。洪武初，诏与宋濂为总裁，与修元史。书成，擢翰林待制。以招谕云南，死于节，谥忠文。祎著有《王忠文公集》二十四卷，及大事记续编，《四库总目》又曾重修革象新书，并传于世。
感遇·之卅一。唐代。陈子昂。 朅来豪游子。势利祸之门。如何兰膏叹。感激自生冤。众趋明所避。时弃道犹存。云渊既已失。罗网与谁论。箕山有高节。湘水有清源。唯应白鸥鸟。可为洗心言。
题马问庵崇德楼四景 其二 楚月生明。明代。罗洪先。 淡月生清辉，隐隐当窗户。披衣望楚陵，苍苍多草树。醴筵不复陈，铜泉竟何处。好贤虚襟期，悲歌感寐寤。盈亏视桂轮，已矣复奚慕。
西江月·大道古今一脉。。王惟一。 大道古今一脉，圣人口口相传。奈何百姓不知焉。尽逐色声迷恋。在迩不须求远，何消更遇神仙。分明只在眼睛前。日用常行不见。
元夕灯词 其七。。弘历。 九华双炬照长楼，楼上仙人来往游。今岁看灯有新使，孜孜益凛固金瓯。