有耳不听下巴人,有手不写剧秦美新。
天生灵物寄我体,可惜秽弃同埃尘。
清风百世希文老,一字流传今是宝。
谁知堂堂伯夷颂,曾借春晖发枯槁。
韩子也复英雄姿,冰寒半峻余文辞。
吹嘘自起北海隐,脍炙聊慰西山饥。
天荒地老精灵在,处处江湖红散彩。
青离孔氏忽自归,今遇龚侯如有待。
世情爱古兼爱奇,书奴满眼非吾师。
请君焚香盥手拜此帖,归洗人间儿女痴。
范文正黄素小楷昌黎伯夷颂盖宋皇佑三年十一。宋代。戴表元。 有耳不听下巴人,有手不写剧秦美新。天生灵物寄我体,可惜秽弃同埃尘。清风百世希文老,一字流传今是宝。谁知堂堂伯夷颂,曾借春晖发枯槁。韩子也复英雄姿,冰寒半峻余文辞。吹嘘自起北海隐,脍炙聊慰西山饥。天荒地老精灵在,处处江湖红散彩。青离孔氏忽自归,今遇龚侯如有待。世情爱古兼爱奇,书奴满眼非吾师。请君焚香盥手拜此帖,归洗人间儿女痴。
戴表元(1244~1310)宋末元初文学家,被称为“东南文章大家”。字帅初,一字曾伯,号剡源,庆元奉化剡源榆林(今属浙江班溪镇榆林村)人。宋咸淳七年进士,元大德八年,被荐为信州教授。再调婺州,因病辞归。论诗主张宗唐得古,诗风清深雅洁,类多伤时悯乱、悲忧感愤之辞。著有《剡源集》 ...
戴表元。 戴表元(1244~1310)宋末元初文学家,被称为“东南文章大家”。字帅初,一字曾伯,号剡源,庆元奉化剡源榆林(今属浙江班溪镇榆林村)人。宋咸淳七年进士,元大德八年,被荐为信州教授。再调婺州,因病辞归。论诗主张宗唐得古,诗风清深雅洁,类多伤时悯乱、悲忧感愤之辞。著有《剡源集》
归雁。宋代。刘攽。 楚水几时绿,归鸿前后闻。江湖久漂泊,南北忍辛勤。意气融融日,声音漠漠云。青冥易凌厉,况复未离群。
和王半山韵十八首 其十 怀古。明代。林光。 瓶空无贮粟,松菊在名园。秫酒浇时变,乌巾到老存。北窗元自在,三径绝烦喧。一任儿曹懒,清风自扫门。
泉州惠安县迎藏经请小参偈。。释宗杲。 稽首十力大导师,三界独尊无比况。示现成佛转法轮,广演无边契经海。众生心想念念殊,所转法轮亦差别。法轮功德不可量,尽思竭力无能测。有大经卷在一尘,量等三千大千界。世有聪慧明达人,具足天眼悉知见。破尘出经作佛事,不作实与非实想。又以无边法界空,纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海,一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然,导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔,念念克证金刚慧。念念成就佛菩提,念念满足普贤愿。而不生於戏论心,亦不住於深境界。如梦如幻如水月,如优昙华出世间。如是常转大经卷,了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨,声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等,一一皆承此经力。我今复与诸佛子,各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘,安住毗卢法宝藏。
菩萨蛮·金铺半掩银瞻满。宋代。蔡伸。 金铺半掩银瞻满。个人应恨归来晚。轧轧橹声迟。那知心已飞。迎门一笑粲。娇困横波慢。偎倚绿窗前。今宵人月圆。
九日登高盖山忆旧游。明代。郑善夫。 此日经过高盖下,忽忆去年高盖峰。秪见黄花似往日,那堪衰鬓向秋风。烟霞不断重阳路,勋业犹疑三径松。旧国萧条岁复晏,布袍芒屩意何穷。