楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！
刻舟求剑。两汉。佚名。 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！
楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了，但是剑没有行进，像这样寻找剑，不是很糊涂吗！
涉：过，渡。
者：……的人，定语后置的标志。
其：他的，代词。
自：从。
坠：落。
于：在，到。
遽：急忙，立刻。
契：用刀雕刻，刻。
是：指示代词，这，这个，这儿，这样。
吾：我的。
之：主谓之间取消句子独立性。
所从坠：从剑落下的地方。坠：落下
其：他，代词。
求：找，寻找。
之：剑，代词。
矣：了。
而：然而，表转折。
若：像。
此：这样。
不亦惑乎：不是很糊涂吗？惑，愚蠢，糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。
止：停止，指船停了下来。
“刻舟求剑”和“守株待兔”；都含有“拘泥不知变通；做根本做不到的事”的意思。但“刻舟求剑”重于“刻”和“求”；强调虽然主观上努力；但不注意变化了的客观情况；不能相应地采取适当的措施；“守株待兔”重在“守”和“待”；强调主观上不努力；仅想坐守等待。
大都即事六首 其二。宋代。张宪。 三月西山道，春风平则门。绣鞍红叱拨，毡帽黑昆崙。衣襆分香裹，壶瓶借火温。醉归杨柳月，绿雾掩黄昏。
黄待制病中以诗寄之。宋代。释宝昙。 故山馀地亦嶙峋，中有掖垣梧十寻。自是万金医国少，人皆三事望公深。茂陵多病书成帙，季子来归雪满簪。试与共观天下士，弥缝一世果何心。
江浦县遇曾于皋。明代。杨士奇。 忽遇髫年旧，惟看语笑真。清诗仍满袖，华发已盈巾。桑梓二千里，萍逢四十春。金溪吟啸地，因话共伤神。
蜂课蜜和议戍，志德人之赔款也。。金天羽。 蜂课蜜，课蜜输香国。当初猎艳摧花丛，花粉狼藉随东风。香桃瘦损棠梨泣，紫罗兰小矜标格。蛛萦花片蝶黏香，姹紫嫣红半萧瑟。高张十万护花铃，羯鼓春雷打未停。酿得春阴如酿蜜，绿章夜奏告行成。行成几日商量妥，花里擒王兵已挫。问君何物媚花神，还种花田供蜜课。故园依旧开蜂房，蜜脾乍满蜂颠狂。厚颜芳杜倾朝醑，蠲忿萱苏闹晚妆。由来崖蜜多风味，紫燕黄鹏并欢喜。乌劝提壶为饷耕，虫呜促织思兵篚。细腰宫里露桃开，岁岁花农进蜜材。口蜜终须防腹剑，妒花风起骇兵来。从知贡祸防轻起，虱蠹花心蜂有尾。金缯流涕说和戎，虫天亦有伤心史。
赠周仲鸣进士四首 其四。明代。林光。 斯文曾未识荆州，多少明珠惜暗投。画舫莫随流水去，白云多被好山留。扫除俗虑新茅笔，披过寒冬老布裘。未了乾坤男子事，几宜担负几宜休。