达磨西来未足誇,少林捏目强生花。得皮得髓徒分别,妙性圆明本不差。
颂古三十一首 其五。宋代。释如本。 达磨西来未足誇,少林捏目强生花。得皮得髓徒分别,妙性圆明本不差。
释如本,号归云,台城(今河北邯郸西南)人。住抚州疏山寺。为南岳下十六世,灵隐佛海慧远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○有传。今录诗三十三首。 ...
释如本。 释如本,号归云,台城(今河北邯郸西南)人。住抚州疏山寺。为南岳下十六世,灵隐佛海慧远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○有传。今录诗三十三首。
读吴汉槎秋笳集有作 其二。清代。屈大均。 黄鹄歌声苦,何殊汉细君。蛾眉抛白草,凤翮堕青云。肉酪调斋饭,毛毡制战裙。雪花如掌大,持打皂雕群。
泊舟晚兴 其二。明代。王彦泓。 烟林晚泊惬幽心,况有沿堤络纬音。溪雨送凉来枕簟,瓶花横影到衣襟。烧残败叶茶初沸,病倒羸童酒自斟。潘岳遇秋多感慨,不堪重写悼亡吟。
新丰。唐代。唐彦谦。 沛中歌舞百馀人,帝业功成里巷新。半夜素灵先哭楚,一星遗火下烧秦。貔貅扫尽无三户,鸡犬归来识四邻。惆怅故园前事远,晓风长路起埃尘。
书汉津驿。元代。宋褧。 凉月满庭清似水,匡床无寐苦难胜。闺人不见羁人况,落叶横窗蛾扑灯。
梦神人曰公当以是字名庵觉来赋是庵诗。宋代。徐元杰。 审是须防自是偏,四通八达路平平。伊周孔孟是心一,尧舜汤文是道传。善恶正邪书里月,行藏用舍性中天。圣贤万语千言订,个字来从太极先。