天地常不没,山河镇如斯。惟有人与物,代谢无停时。
因过咸秦境,周览生悲思。渭水自萦带,南山亦参差。
兹惟帝王宅,自古称雄奇。当时宫阙壮,摩霄切云霓。
千门与万户,珠帘锦绣帷。一朝时事去,扫地无复遗。
城市尽为墟,麦秀草离离。亦有英雄辈,干戈互相持。
慷慨争土疆,终老志不衰。只今但丘冢,名姓宁可知。
京都足妖冶,高门富姜姬。绰约姑射仙,鬒发冰雪肌。
只今化为土,况乃粉黛施。休明盛文物,旗常画蛇龟。
千乘及万骑,杂遝相追随。将相立轩冕,声乐奏英池。
繁华有万端,一去不可追。俯仰千古事,有若梦幻为。
往者既已然,将来复如之。寄语执迷子,当以理自推。
古诗。明代。薛瑄。 天地常不没,山河镇如斯。惟有人与物,代谢无停时。因过咸秦境,周览生悲思。渭水自萦带,南山亦参差。兹惟帝王宅,自古称雄奇。当时宫阙壮,摩霄切云霓。千门与万户,珠帘锦绣帷。一朝时事去,扫地无复遗。城市尽为墟,麦秀草离离。亦有英雄辈,干戈互相持。慷慨争土疆,终老志不衰。只今但丘冢,名姓宁可知。京都足妖冶,高门富姜姬。绰约姑射仙,鬒发冰雪肌。只今化为土,况乃粉黛施。休明盛文物,旗常画蛇龟。千乘及万骑,杂遝相追随。将相立轩冕,声乐奏英池。繁华有万端,一去不可追。俯仰千古事,有若梦幻为。往者既已然,将来复如之。寄语执迷子,当以理自推。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
双桃寄鞏经略三首。宋代。姜特立。 世间固有无情物,天上宁无有慾仙。想得武陵人去后,精神交感此因缘。
读公羊传四首 其四。宋代。张方平。 亲亲自祢率,恩礼有等节。虽云王父命,天性何斯绝。奈何彼卫辄,父子相倾夺。此而义可与,人伦固隳灭。
山林乐四首 其二。宋代。俞德邻。 山林何所乐,佳兴四时同。琴罢庭留月,酒残松度风。鹤归苍汉外,猿叫碧萝中。却笑磻溪叟,区区理钓筒。
病起小斋即事。。郭谏臣。 不到名园久,春残花事稀。林香还入坐,草色欲沾衣。乔木干青汉,层台落翠微。平生耽胜赏,日暮竟忘归。
用盐政姚德宽韵。元代。耶律楚材。 乃祖开元柱石臣,云孙髣髴玉麒麟。从来德炙舆人口,此日恩沾圣世春。欲草荐书学北海,未开东阁愧平津。而今且试调羹手,伫看沙堤继旧尘。
嘉泰二年恭上太皇太后尊号八首 其四。。郊庙朝会歌辞。 煌煌宝书,玉篆金缕。曷为来哉,自天子所。自天子所,以燕文母。婉嬗祥云,日正当午。