普庵和尚铁竹歌，十圣三贤不奈何。
九节玲珑通法界，不由边笋自喽罗。
从百练，已经磨，
能障狂风止海波。恶龙报毒皆由我，
猛虎归降岂是佗。世出世间无可比，
非凡非圣力摩诃。莫耶剑，
比天戈，生灭劳形费气多。
只这一条刚不坏，撑天拄地应三摩。
身莹净，意曼陀，
非眼耳鼻六通和。肉眼那能堪作见，
二乘天眼尚肴讹。德山老汉却老婆，
横竖宗风般若多。罕遇其人难措手，
至今独卓立巍峨。君不见，
莫蹉跎，点石为金也是他。
即栗横肩千万个，解吞铁竹可相过。
未动口时百杂碎，岂同狐族唱巴歌。
顺天助道功非细，只欲令人脱死魔。
喃喃解语非关舌，入水何曾动碧波。
铁竹自歌如是唱，海潮音彻笑呵呵。
铁竹歌。宋代。释印肃。 普庵和尚铁竹歌，十圣三贤不奈何。九节玲珑通法界，不由边笋自喽罗。从百练，已经磨，能障狂风止海波。恶龙报毒皆由我，猛虎归降岂是佗。世出世间无可比，非凡非圣力摩诃。莫耶剑，比天戈，生灭劳形费气多。只这一条刚不坏，撑天拄地应三摩。身莹净，意曼陀，非眼耳鼻六通和。肉眼那能堪作见，二乘天眼尚肴讹。德山老汉却老婆，横竖宗风般若多。罕遇其人难措手，至今独卓立巍峨。君不见，莫蹉跎，点石为金也是他。即栗横肩千万个，解吞铁竹可相过。未动口时百杂碎，岂同狐族唱巴歌。顺天助道功非细，只欲令人脱死魔。喃喃解语非关舌，入水何曾动碧波。铁竹自歌如是唱，海潮音彻笑呵呵。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。 ...
释印肃。 释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。
送英州苏秘丞。宋代。曾巩。 远民歌舞戴升平，碧阁朱楼照眼明。乡馔雨余收白蕈，客樽秋后对红英。泷鸣浈水遥通海，路入南山不隔城。材术如君有余暇，出游应数拥双旌。
自厦门泛舟渡台湾海中见夕阳感赋。。俞明震。 自浮沧海送残阳，渐觉閒身人莽苍。一掬酸辛成独往，无边天水共微光。风樯隐隐开元气，朔雁声声吊战场。凄绝一更初魄语，故人相望涕成行。
同周车驾邵宪副宴马大参旧署。明代。黎崇敕。 南旺山河是旧游，相逢何幸此登楼。孤台远带千峰色，一水中分两地流。石畔葵榴侵客袂，门前杨柳系仙舟。明朝又趁南池胜，李杜遗文好更求。
赠俞隐居。明代。祝允明。 水南雉市万尘趋，水北还容陋巷居。三尺素桐陶靖节，百篇华赋马相如。心抛世俗争为事，手录时贤未见书。欲继姓名高士传，怕君嫌我近睢盱。
辨水。清代。牛焘。 君不见，东坡调水传佳话，全凭清浊分流派。甘美香冽天一生，沁人诗骨清人肺。又不见，黄河之水天上来，石水斗泥资灌溉。有时汲之供烹啜，不闻饮者比沆瀣。镇沅斥卤少清流，为渟为渊性不侔。山溪径雨尽泥滓，井泉不搅清且浏。人言井水多瘴疠，溪流虽浊不生忧。愚者传疑智者信，倒置流品付悠悠。此乡瘴气由山毒，蛇涎雀酡盈沟渎。污地浊泽此蒙泉，山薮藏疾当暑酷。滂沱一刷延溪满，溲勃何用勤渗漉。乡人晨昏剧饮此，荣卫安可容黪黩。此时幸有未枯井，无尘无垢可鉴影。舍此取彼胡为乎，一清一浊君试饮。吁嗟乎，古人品水重八德，陆公名泉亦难得。但看扬子江水尽狂澜，有人江底汲取临不测。