题文
《左传》记载：“（鲁）僖公五年，春，王正月辛亥朔，日南至。公既视朔，遂登观台以望而书，礼也。凡分至启闭，必书云物（雾），为备故也。”材料所述史实A．标志着中国古代历法体系的成熟B．表明中国古代统治者把天文与国家社稷联系起来C．确立了中国古代“天人感应”思想D．实践了中国古代“制天命而用之”思想
题型：未知 难度：其他题型
答案
B
解析
A项错误，唐天文学家僧一行制定了《大衍历》，标志着我国古代历法的成熟；C错误，汉代董仲舒新儒学确立了古人“天人感应”思想；D项错误，材料并未涉及到利用自然规律为人类服务的内容。“公既视朔，遂登观台以望而书，礼也。”意思是鲁僖公亲自到太庙报告朔日之后，便登上观察台去观察日影，而天文官员们则按照惯例作下记录，这就是“礼”。天文观测与“礼”相结合的做法体现了天文研究带有政治色彩。
点评：解答此题的关键在于准确的把握材料的意思。鲁僖公亲自报告朔日，被认为是礼，可见天文和政治紧密结合。与此相关的儒家思想的其它内容也需要掌握。
考点
据考高分专家说，试题“《左传》记载：“（鲁）僖公五年，春，王正.....”主要考查你对 [众人伦轻自然的文化传统妨碍了科学技术的发展 ]考点的理解。
众人伦轻自然的文化传统妨碍了科学技术的发展
中西科学在特征和本质上的差异：
①中国科技主要是应用科学。科学研究主要采取整理典籍和总结经验的方法。
②西方科技主要是理论研究。大多数科学家研究的方法是采取观察和实验的方法，以及数理逻辑推导的方法。
③16世纪中西科学在内容上和研究方法上的差别，正是近代科学与传统科学在本质差异上的具体表现。
