题文
黄宗羲、顾炎武、王夫之等人的思想体系具有时代特色。这个”时代”是指A．奴隶制向封建制过渡的时代B．封建制度高度发展的时代C．封建制度衰落、资本主义萌芽的时代D．半殖民地半封建的时代
题型：未知 难度：其他题型
答案
C
解析
联系所学可知，黄宗羲、顾炎武、王夫之等人处于明清时期，此时为封建时代的末期，A．奴隶制向封建制过渡的时代、B．封建制度高度发展的时代、D．半殖民地半封建的时代，以上说法都不是对明清时代的描述，故此题应选C项。
点评：中国明清之际的启蒙思想与欧洲启蒙思想的比较
（1）产生背景：
①中国：经济上，自然经济占统治地位，资本主义萌芽发展缓慢；政治上，封建君主专制统治空前强化，封建制度走向衰落；思想上，实行八股取士、大兴文字狱，思想文化专制束缚了知识分子的创造力。
②欧洲：经济上，资本主义迅速发展，资产阶级力量不断壮大；政治上，欧洲进入早期资产阶级革命时代，封建统治风雨飘摇；思想上，欧洲文艺复兴使资产阶级文化迅速传播，为启蒙运动奠定了基础。
（2）具体内容:
①中国：抨击封建君主专制，重视发展工商业，提倡经世致用，具有初步的反封建民主色彩，但未形成完整的理论体系，对未来社会的设计也没有跳出中国古代理想化的明君加贤臣的统治模式。
②欧洲：批判天主教会，直接把斗争的矛头指向封建专制制度，并提出未来社会的理想蓝图，形成了完整的理论体系。
（3）两者性质：
①中国：明清之际反封建民主启蒙思想从本质上并未摆脱传统的儒学范畴，不属于资产阶级性质的思想主张。
②欧洲：启蒙运动是新兴资产阶级进行的一场反封建斗争。
（4）历史影响:
①中国：对封建专制统治起了一定的冲击作用，但无法动摇封建统治的理论基础，并没有在中国引起深刻的社会革命。
②欧洲：启蒙运动是一次空前的思想解放运动，进一步解放了人们的思想，冲击着欧洲封建专制统治，开启了欧洲乃至世界范围内的资产阶级革命浪潮。
考点
据考高分专家说，试题“黄宗羲、顾炎武、王夫之等人的思想体系具有.....”主要考查你对 [王夫之的唯物思想 ]考点的理解。
王夫之的唯物思想
明末清初三大思想家的比较评价：
1、共同的生活背景是早年参加抗清斗争，目睹王朝兴衰，后来著书立说。
政治思想上都反对君主专制的独裁统治，回归了先秦儒家的民本思想，因而能够在思想领域批判性地继承传统儒学，使宋明以来渐趋沉寂的局面变得活跃起来，但是各自的贡献也不一致：
黄宗羲以抨击君主专制著称，后人传习引用甚多的是“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”；
顾炎武以倡导经世致用而开一代朴实学风的先河，后人传习引用甚多的是“天下兴亡，匹夫有责”；
王夫之以古代唯物主义思想集大成而著称，其唯物思想启示了近代人们的思维方法。
2、整体评价是：
他们继承了晚明进步的思想传统，在对传统儒学的批判继承中促使传统文化重新焕发生机，构筑具有时代特色的新思想体系，不仅在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，具有解放思想的历史进步性，而且具有了向近代转化的意味。
我们不能因为看到他们的新思想和对维护封建统治的宋明理学的批判，而将他们划出儒家思想的行列之外，在他们的思想里，我们能够看到孔子、孟子和荀子的思想踪影。
王夫之的唯物思想：
1、生活背景：
与黄宗羲和顾炎武一样，生活在明末清初的大动乱时代，促使他对传统的程朱理学进行反思。
2、主张：
①认为物质是第一性的，而物质又是不断变化的。
②认为运动是绝对的，静止是相对的，具有朴素的辩证法思想。
王夫之及其唯物思想：
1、王夫之（1619—1692），字而农，号姜斋，湖南衡阳人。1643年，农民起义军势力不断壮大，张献忠曾邀他参加农民军，他拒绝了。1644年，清兵入关，不断往南推进，王夫之和友人管嗣裘一起在衡山起兵抗清。兵败，逃到广东肇庆，效力于南明桂王政权，对桂王政权里许多人结党争权的现象深表不满。不久，他见大势已去，辞职还乡，长期住在湖南湘西苗瑶山区。他隐居在衡山石船山麓，努力著述，人称船山先生。著作现存《船山遗书》288卷，还有一部分已经散失了。代表作有《张子正蒙注》《周易外传》《尚书引义》《读四书大全说》《思问录》《黄书》《噩梦》和《读通鉴论》等。
2、王夫之发展了古代朴素的唯物思想：
他认为：“尽天地之间，无不是气，即无不是理也”，“气”是物质实体，“理”是客观规律，即物质是普遍存在的，客观规律也是普遍存在于物质本身的；又说：“气者，理之依也”，这里的“理”是指精神，即精神是依赖于物质的，由物质产生的，离开物质，精神就不存在。
王夫之还研究了认识论反映论的一系列问题。他认为客观事物是可以认识的，而认识则来源于实践—“纾”（这里的“纾”，指的是个人的实践）。
王夫之的哲学思想是对我国古代朴素唯物思想的一个总结，并且把它推向新的高峰，在我国古代哲学史上有着突出的地位。
