题文
（32分）随着社会的发展，人的权利与地位在不断发生变化。阅读材料，回答下列问题。
材料一 17世纪，中国明朝的黄宗羲认为私利是与生俱有的，正是由于有个体的私利，才合成了天下的公利。他主张君臣应该合理分配职权，立“天下之法”，废“一家之法”。
18世纪，法国的孟德斯鸠认为一切存在物都有他们的法，人在自然状态下，应当首先想到如何保存自己的生命。他主张将国家权力分为立法、行政、司法三种，分别由议会、君主、法院三家掌管。
（1）依据材料一，概括黄宗羲与孟德斯鸠主张的共同点。结合所学，分析这些共同点反映的历史状况。（8分）
材料二 世界专利制度发展大事记
1623年
英国制定了《垄断法》，规定专利权人在国内有权制造和使用该发明，专利权期限为14年以内等。
19世纪中期
美、法、俄、德、日等国先后实行了专利制度。
1883年
法国等11个国家发起签订了“保护工业产权巴黎公约”，确定了各成员国在制定工业产权法（包括专利法）时必须共同遵守的基本原则。
1970年
世界知识产权组织成立，它的一个重要的宗旨就是促进专利的国际保护与国际合作。
1977年
西欧成立欧洲专利局，负责欧洲地区的专利审批工作。非洲知识产权组织成立，该机构是非洲地区法语国家知识产权保护的区域性组织。
（2）阅读材料二，对专利制度的发展演变划分阶段并说明理由。结合所学知识，分析专利制度发展的背景因素。（10分）
材料三 1898年6月，中国人自己办的第一所女子学校——经正女学在上海诞生。1907年，清政府颁布了中国第一个女学章程，女子教育初步获得了合法地位。到1909年，中国已有公私女子学堂308所，女学生总数多达14054人。1905年，上海、广州等城市妇女开展了抵制美货的反美爱国运动，要求美国废除歧视华人旧约，反对虐待华工。在1907年的收回利权（收回列强从中国攫取的铁路修筑权和矿山开采权）运动中，上海女界保路同志会为沪杭甬铁路收回商办作出了重要贡献。武昌起义爆发后，19岁的女子吴淑卿与黎元洪据理力争，要求从军北征，最后终于获得批准，招募了一支数百人的女子军，在汉口和南京同清军作战。1912年4月，在湖南女性唐群英等人发起组织下, “女子参政同盟会”成立，为女性参政而斗争，唐群英率领会员五次向参议院递交请愿书，要求女子参政。
（3）依据材料三并结合所学，解读近代中国妇女权利及地位发展的表现。（14分）
要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。
题型：未知 难度：其他题型
答案
（1）共同点：承认个人的权利；主张合理分配国家职权。（4分）
历史状况：政治上法国和中国都处于君主专制统治之下；经济上商品经济（资本主义经济）有了一定程度的发展。（4分）
（2）分段及理由：
第一阶段：1883年以前，各国实行专利制度。（2分）
第二阶段：1883年以后，专利制度国际化和区域化。（2分）
背景因素：
资本主义经济发展，近现代政体确立，世界各国经济联系增强。（答对1点给2分，总分不超过6分）
（3）由于戊戌变法和清末新政的影响，（2分）近代女子接受教育的范围不断扩展，（1分）冲击了传统的“女子无才便是德”的观念；（1分）由于民族危机的加深和清政府的腐败，（2分）近代女子积极参加救亡图存的政治活动，（1分）对于提高中国人的民族民主意识具有重大影响（1分）；由于中华民国的成立使民主共和的观念深入人心，（1分）近代女子积极开展参政活动，（1分）有利于增强中国人的民主权利意识。（1分）
中国近代女子权利及地位的发展不断深入，是近代中国社会局势发展和社会变革的反映。（1分）对于冲击旧的思想观念，增强中国人的权利意识和民主观念具有促进作用。（2分）
解析
第⑴小题：第一小问，依据材料可看出二人的共同点是承认个人的权利；主张合理分配国家职权。第二小问要求结合所学知识，说明是外延型试题，分值有比较大，所以回答时要分政治、经济等方面来谈，主要涉及：政治上法国和中国都处于君主专制统治之下；经济上商品经济（资本主义经济）有了一定程度的发展。
第⑵小题：依据材料二表格中的时间特征，可将专利制度分为两个阶段，第一阶段：1883年以前，各国单独实行专利制度。第二阶段：1883年以后，专利制度国际化和区域化。至于其发展的背景因素可从表中的19世纪中期等处看出主要是：资本主义经济发展，近现代政体确立，世界各国经济联系增强。
第⑶小题：该题分值较大，学生作答的视野比较开阔，可以从材料中的“女子学校”、“ 清政府颁布”、“ 城市妇女开展了抵制美货的反美爱国运动”、“ 女子参政同盟会”等处信息去联系相应史实作答，做到表述清楚，言简意赅即可，例如：由于戊戌变法和清末新政的影响，近代女子接受教育的范围不断扩展，冲击了传统的“女子无才便是德”的观念等。
考点
据考高分专家说，试题“（32分）随着社会的发展，人的权利与地位.....”主要考查你对 [王夫之的唯物思想 ]考点的理解。
王夫之的唯物思想
明末清初三大思想家的比较评价：
1、共同的生活背景是早年参加抗清斗争，目睹王朝兴衰，后来著书立说。
政治思想上都反对君主专制的独裁统治，回归了先秦儒家的民本思想，因而能够在思想领域批判性地继承传统儒学，使宋明以来渐趋沉寂的局面变得活跃起来，但是各自的贡献也不一致：
黄宗羲以抨击君主专制著称，后人传习引用甚多的是“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”；
顾炎武以倡导经世致用而开一代朴实学风的先河，后人传习引用甚多的是“天下兴亡，匹夫有责”；
王夫之以古代唯物主义思想集大成而著称，其唯物思想启示了近代人们的思维方法。
2、整体评价是：
他们继承了晚明进步的思想传统，在对传统儒学的批判继承中促使传统文化重新焕发生机，构筑具有时代特色的新思想体系，不仅在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，具有解放思想的历史进步性，而且具有了向近代转化的意味。
我们不能因为看到他们的新思想和对维护封建统治的宋明理学的批判，而将他们划出儒家思想的行列之外，在他们的思想里，我们能够看到孔子、孟子和荀子的思想踪影。
王夫之的唯物思想：
1、生活背景：
与黄宗羲和顾炎武一样，生活在明末清初的大动乱时代，促使他对传统的程朱理学进行反思。
2、主张：
①认为物质是第一性的，而物质又是不断变化的。
②认为运动是绝对的，静止是相对的，具有朴素的辩证法思想。
王夫之及其唯物思想：
1、王夫之（1619—1692），字而农，号姜斋，湖南衡阳人。1643年，农民起义军势力不断壮大，张献忠曾邀他参加农民军，他拒绝了。1644年，清兵入关，不断往南推进，王夫之和友人管嗣裘一起在衡山起兵抗清。兵败，逃到广东肇庆，效力于南明桂王政权，对桂王政权里许多人结党争权的现象深表不满。不久，他见大势已去，辞职还乡，长期住在湖南湘西苗瑶山区。他隐居在衡山石船山麓，努力著述，人称船山先生。著作现存《船山遗书》288卷，还有一部分已经散失了。代表作有《张子正蒙注》《周易外传》《尚书引义》《读四书大全说》《思问录》《黄书》《噩梦》和《读通鉴论》等。
2、王夫之发展了古代朴素的唯物思想：
他认为：“尽天地之间，无不是气，即无不是理也”，“气”是物质实体，“理”是客观规律，即物质是普遍存在的，客观规律也是普遍存在于物质本身的；又说：“气者，理之依也”，这里的“理”是指精神，即精神是依赖于物质的，由物质产生的，离开物质，精神就不存在。
王夫之还研究了认识论反映论的一系列问题。他认为客观事物是可以认识的，而认识则来源于实践—“纾”（这里的“纾”，指的是个人的实践）。
王夫之的哲学思想是对我国古代朴素唯物思想的一个总结，并且把它推向新的高峰，在我国古代哲学史上有着突出的地位。
