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“一定时期的文化是一定时期政治经济的反映。”下列文化现象的成因对应正确的是: [ ]A.启蒙思想家设想的“理想王国”的实现——浪

“一定时期的文化是一定时期政治经济的反映。”下列文化现象的成因对应正确的是: [ ]A.启蒙思想家设想的“理想王国”的实现——浪

题文

“一定时期的文化是一定时期政治经济的反映。”下列文化现象的成因对应正确的是:

[     ]

A.启蒙思想家设想的“理想王国”的实现——浪漫主义文学出现   
B.启蒙运动进入高潮解放了人们的思想——伽利略发现自由落体定律    
C.20世纪光学理论和实践的发展——印象派绘画的出现   
D.明中期后封建专制统治陷入危机——王阳明成为心学的集大成者

题型:未知 难度:其他题型

答案

D

解析

该题暂无解析

考点

据考高分专家说,试题““一定时期的文化是一定时期政.....”主要考查你对 [陆王心学 ]考点的理解。

陆王心学

陆王心学:

是中国宋明时期以陆九渊、王守仁为代表的哲学流派。南宋时,针对朱熹等人的“理”在人心之外,陆九渊提出“心即理”;针对朱熹“即物”才可“穷理”的理论,陆九渊提出更为便捷的“发明本心”的主张。到明代中期,王守仁提出“心外无物”“心外无理”的命题,在认识论上主张“致良知”和“知行合一”(“致良知”指磨练吾心内在的良知,将良知推广扩充到事事物物,这个过程即为“知行合一”。“人之……所不虑而知者,其良知也。”)。

陆王心学概况: 

(1)代表人物:
陆九渊(南宋)王阳明(明朝)    
(2)陆九渊的“心学”主张: 
① “心即理也”; 
② “宇宙便是吾心,吾心便是真理” 
③反省内心可得到天理。(太简) 
(3)王阳明(心学集大成者):
①王阳明 “心外无物”、“心外无理”“心外无佛” 
② “致良知”“知行合一” 

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