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人文精神是世界思想文化领域的瑰宝,推动了人类历史的发展进程。材料一他的出名主要是由于他的学说,即“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度

人文精神是世界思想文化领域的瑰宝,推动了人类历史的发展进程。材料一他的出名主要是由于他的学说,即“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度

题文

人文精神是世界思想文化领域的瑰宝,推动了人类历史的发展进程。阅读下列材料,回答问题。
材料一  他的出名主要是由于他的学说,即“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度”。
——罗素《西方哲学史》
文中的“他”指的是谁?他的学说在西方思想史上有何地位?(3分)
材料二  文艺复兴时期,人们对文学、艺术等方面的巨大成就极为欢欣。他们认为这是一次精神的新生,而不是像花开花落那样,只是周而复始的重复。
——保罗富尔《文艺复兴》
以文艺复兴时期的一部文学作品为例,说明文艺复兴“是一次精神的新生”。(3分)
材料三  欧洲的启蒙时代,是伟大人物辈出的时代。他们是封建制度的批判者,是新的资本主义制度的设计者……他们的著作的确影响了世界许多地区的热爱思考和正义的人们。
——摘编自《马克思选集》
孟德斯鸠和卢梭都是当时启蒙思想家的杰出代表,他们分别为新的资本主义制度提出了怎样的设想?(6分)
结合近代美国的相关史实,说明近代资产阶级是怎样践行孟德斯鸠和卢梭上述主张的?(6分)

题型:未知 难度:其他题型

答案

(1)普罗泰格拉。(1分)他的学说强调了人的价值,是西方人文精神起源的重要标志(2分)
(2)《十日谈》体现了作者反对教会禁欲、讴歌人性的思想,体现了新兴资产阶级的要求。(3分)
(3)孟德斯鸠在《论法的精神》中提出了三权分立(分权制衡)的学说;(2分)卢梭在《社会契约论》中阐述了“天赋人权”学说,提出了“人民主权”的思想,(2分)主张建立共和国。(2分)
(4)美国资产阶级领导北美人民推翻了英国的殖民统治,建立了美利坚合众国,通过1787年宪法确立了三权分立的原则。(6分)

解析


第(1)问根据材料一中“人是万物的尺度”可以判断文中的“他”指的是智者学派代表人物普罗泰格拉,他的学说提倡怀疑精神,反对迷信,强调人的价值、人的决定作用,是西方人文精神的最初体现。第(2)问的原材料是“文艺复兴时期人们对文学、艺术等方面的巨大成就极为欢欣。他们认为这是一次精神的新生,而不是像花开花落那样,只是周而复始的重复。 ——保罗•富尔《文艺复兴》”。指出文艺复兴时期一部文学作品如何反映了人文主义精神即可。第(3)问根据教材所学知识很容易回答出。第(4)问美国资产阶级暴力革命推翻了英国的殖民统治,建立民主共和国,践行了卢梭的主张;通过1787年宪法确立了三权分立的原则,践行了孟德斯鸠的主张。
点评:西方人文精神的起源及其发展,既是对西方优秀思想文化的回顾,又可以从中发现对今天社会主义精神文明建设由重大借鉴意义的史实。

考点

据考高分专家说,试题“人文精神是世界思想文化领域的瑰宝,推动了.....”主要考查你对 [斯多亚学派的“人生而平等” ]考点的理解。

斯多亚学派的“人生而平等”

斯多亚学派的思想主张:

1、自然法思想——逻各斯
斯多亚学派认为:逻各斯是贯穿万物的永存不朽的理性,是自然的普遍规律和法则,也是衡量万物的尺度和最高准则,它贯穿于一切事物中。这个形而上的概念着实难以让人理解,无形、无色、无味,因此有人说西方之逻各斯如中国之道也。道可道,非常道;逻各斯可逻各斯,非常逻各斯!既然逻各斯是自然界万物的最高准则,人也属于自然界的一类,那么逻各斯也是人的最高准则,人要遵循逻各斯,遵循自然规律!人是宇宙的一个组成部分,因此服从、遵循了自然准则、规律的生活才是最善最美的生活。因此提出“顺应自然的生活就是至善”。
2、精神自由思想
斯多亚学派不仅关注人与自然之间的关系,还关注人与人之间的关系,甚至人的本质。 逻各斯不是一种外部力量,而是人自身的本性,理性。如果一个人按自己的理性(逻各斯)生活,那么他是自由的人,而为外界利益所驱使则是不自由的。个人的自由与否不在于外界所赋予的枷锁,即使一个披着枷锁的人,只要他按逻各斯生活,那么他是自由的,而即使是一位骄横的皇帝,他也有可能是个精神的奴隶,是不自由的。也就是说,自由是对待外部情况和自身情欲的一种心态,恶人无论有多少财富,多大权力,他也处于受奴役的状态;而有德行的人即使一贫如洗,身陷囹圄,也仍是自由人。 斯多亚学派极力推崇人内在的精神自由,除了精神之外,其他任何事物都不值得羡慕。
3、人人平等的思想
斯多亚学派注重内在精神,这种内在精神是上天赋予每一个人的。人人都受逻各斯的支配,因此所有的人,无论出身、种族、财富以及实际地位如何,都具有自然赋予的逻各斯这一点是相同的。因此他们是生而平等的。斯多亚学派的平等的原则也适用于奴隶,他们认为奴隶也是人,也具有其他人一样的逻各斯。奴隶所奴役的只是肉体,而自由的精神是不可能被奴役的,因此在精神上奴隶与奴隶主都是平等的。 斯多亚学派天赋人权、人生而平等、精神自由的思想打破了各种身份的偏见,把人看着统一的一类。他们确立了一个新的价值尺度:以人的精神特征和道德水平来衡量人的价值。人的最重要的区别不在于我们所看得见的社会地位、身份、财富、种族、国际、性别上。这些思想后来直接被基督教所吸收,对后世产生了深远的影响!

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