题文
如图，阅读下列材料：（13分）
材料一 图一是公元前3世纪前后古希腊的著名雕像《维纳斯》。作品透露出女性体态的丰满，具有协调性，反映了人体之美。
材料二 图二是中古时期的《三女神》画像。中古时期，由于受到宗教上的束缚，人们并不欣赏人体美。作品中的三女神平板、单调、僵硬且面无表情。
材料三 图三是文艺复兴时期的《三女神》画像。作品极力赞扬人体之美，将世俗生活中人的形象注入神的形象中，所塑造的宗教人物是有血有肉有思想感情的人。
图一 图二 图三
请回答：
（1）结合所学知识，简析古希腊能够诞生像《维纳斯》这样杰出艺术作品的原因。（6分）（2）从材料二到材料三作品的思想发生了什么变化？（1分）这一变化的原因是什么？（6分）
题型：未知 难度：其他题型
答案
（1）思想：古希腊对人的重视（或：古希腊文化充溢着人文主义精神）。政治：自由民主的政治氛围为人们提供了自由创作的空间。经济：工商业发展为艺术创作提供了物质前提（6分）。
（2）变化：从无视人体之美到赞美人体之美（1分）。原因：14世纪以来，资本主义工商业在西欧出现、发展；新兴资产阶级追求财富与人生享乐；古希腊、罗马文化的影响（6分）。
解析
（1）注意题干时间“公元前3世纪”，这时正值古希腊人文主义兴起，结合图片信息得出古希腊文化充溢着人文主义精神，再结合所学分析出现的背景：政治:奴隶制民主政治的高度发展。经济:奴隶制经济的繁荣。思想:公民参与政治意识的加强，人的地位提高。
（2）结合时代背景，从中世纪时期到文艺复兴时期，文学艺术作品出现世俗化的趋势，结合所学知识分析原因：经济：出现了资本主义萌芽。政治：新兴的资产阶级形成并提出自己的政治要求。文化：古希腊罗马的大量文化遗产的影响。
点评：近年图表型材料题日渐增多。图表型试题——主要是通过图片或表格的形式来呈现历史发展进程，并要求考生根据图片或表格，揭示、判断、归纳、概括历史事件、历史现象的名称、产生原因、目的、性质、特点、经过、结果和影响等内容。对这类型的题，平时要重视教材上图表材料的分析以及信息的再挖掘。在作答过程中要着重分析图表所反映的历史事件、历史现象的相关信息是上升的还是下降的，是起伏发展、曲折前进的还是总体向前的，同时利用好所给的文字说明并联系所学过的相关知识，立足教材来分析、作答。
考点
据考高分专家说，试题“如图，阅读下列材料：（13分）材.....”主要考查你对 [斯多亚学派的“人生而平等” ]考点的理解。
斯多亚学派的“人生而平等”
斯多亚学派的思想主张：
1、自然法思想——逻各斯
斯多亚学派认为：逻各斯是贯穿万物的永存不朽的理性，是自然的普遍规律和法则，也是衡量万物的尺度和最高准则，它贯穿于一切事物中。这个形而上的概念着实难以让人理解，无形、无色、无味，因此有人说西方之逻各斯如中国之道也。道可道，非常道；逻各斯可逻各斯，非常逻各斯！既然逻各斯是自然界万物的最高准则，人也属于自然界的一类，那么逻各斯也是人的最高准则，人要遵循逻各斯，遵循自然规律！人是宇宙的一个组成部分，因此服从、遵循了自然准则、规律的生活才是最善最美的生活。因此提出“顺应自然的生活就是至善”。
2、精神自由思想
斯多亚学派不仅关注人与自然之间的关系，还关注人与人之间的关系，甚至人的本质。 逻各斯不是一种外部力量，而是人自身的本性，理性。如果一个人按自己的理性（逻各斯）生活，那么他是自由的人，而为外界利益所驱使则是不自由的。个人的自由与否不在于外界所赋予的枷锁，即使一个披着枷锁的人，只要他按逻各斯生活，那么他是自由的，而即使是一位骄横的皇帝，他也有可能是个精神的奴隶，是不自由的。也就是说，自由是对待外部情况和自身情欲的一种心态，恶人无论有多少财富，多大权力，他也处于受奴役的状态；而有德行的人即使一贫如洗，身陷囹圄，也仍是自由人。 斯多亚学派极力推崇人内在的精神自由，除了精神之外，其他任何事物都不值得羡慕。
3、人人平等的思想
斯多亚学派注重内在精神，这种内在精神是上天赋予每一个人的。人人都受逻各斯的支配，因此所有的人，无论出身、种族、财富以及实际地位如何，都具有自然赋予的逻各斯这一点是相同的。因此他们是生而平等的。斯多亚学派的平等的原则也适用于奴隶，他们认为奴隶也是人，也具有其他人一样的逻各斯。奴隶所奴役的只是肉体，而自由的精神是不可能被奴役的，因此在精神上奴隶与奴隶主都是平等的。 斯多亚学派天赋人权、人生而平等、精神自由的思想打破了各种身份的偏见，把人看着统一的一类。他们确立了一个新的价值尺度：以人的精神特征和道德水平来衡量人的价值。人的最重要的区别不在于我们所看得见的社会地位、身份、财富、种族、国际、性别上。这些思想后来直接被基督教所吸收，对后世产生了深远的影响！
