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  材料一:子贡问曰:“君子见大水必观焉,何也?”  孔子曰:“夫水者,启子比德①焉。遍予而无私,似德;所及

  材料一:子贡问曰:“君子见大水必观焉,何也?”  孔子曰:“夫水者,启子比德①焉。遍予而无私,似德;所及

题文

阅读下面的两则材料,完成题目。(选做题)
材料一:子贡问曰:“君子见大水必观焉,何也?”
孔子曰:“夫水者,启子比德焉。遍予而无私,似德;所及者生,似仁;其流卑下,句倨皆循其理,似义;浅者流行,深者不测,似智;其赴百仞之谷不疑,似勇……其万折必东,似意。是以君子见大水必观焉尔也。”
材料二:上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。
注释:①启子比德:启发君子用来比喻自己的德行修养。②所恶:不喜欢的地方。③几于道:接近于道④善地:低下之地。⑤心善渊:心胸善于保持沉默,就像深渊一样。后面的几个“善”都是“善于”的意思。
⑴孔子和老子都不满足于纯粹的观赏自然,而是试图沟通水之美与人类道德精神的内在联系,以探求水的社会意义和价值,并由此推衍出立身处世的道理和准则。试根据以上两则材料,比较一下当人处于逆境时,儒家和道家的处置方法有何不同。
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⑵比较孔子和老子笔下的水,你更喜欢哪一种?请简述理由。
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题型:未知 难度:其他题型

答案

(1)答案要点:①儒家认为,人处于逆境之时,要表现出君子的高尚道义;君子应该根据环境的变化而有不同的表现;但不论身处逆境时的外在表现如何,内心都应该坚持高尚的道义;能够战胜逆境;②道家则认为,身处逆境,不要去争,而要利用自己的柔去滋润万物,要善于适应、包容一切。(答对大意即可,如有其他见解,言之成理亦可)
(2)“略”。

解析

该题暂无解析

考点

据考高分专家说,试题“阅读下面的两则材料,完成题目.....”主要考查你对 [综合读写 ]考点的理解。

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