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材料一:颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一曰克己复礼,天下归仁焉,为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其曰。”子曰:“

材料一:颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一曰克己复礼,天下归仁焉,为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其曰。”子曰:“

题文

阅读《论语》中的文字,完成小题。(5分)
材料一:颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一曰克己复礼,天下归仁焉,为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其曰。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊日:“回虽不敏,请事斯语矣。”(《论语》)
材料二:孔子所处的年代,虽然周天子尚在,但礼乐已崩坏,政权已下移,已到了“陪臣执国命”的地步。所以孔子一直主张“克己复礼”,礼即周礼,讲求“忠臣不二君,贤女不二夫”。
小题1:结合材料一,简要说明“克己复礼”的含义。(2分)
小题2:材料二对孔子“克己复礼”思想的理解是否正确?请简要说明理由。(3分)

题型:未知 难度:其他题型

答案


小题1:
克制自己,使自己的言语行动都合乎礼仪。
小题2:
不正确(1分)。孔子所提倡的周礼的核心内容是“各安其分”,强调君君、臣臣、父父、子子的等级制度和血缘关系的宗法制度。孔子讲君臣父子关系时讲了两面,不但对臣下和子女有要求,对君主和父辈也有制约(1分)。“忠臣不二君,贤女不二夫”是后世人把这种关系片面化、绝对化了,这种极端的主张,违背了孔子所倡导的“周礼”(1分)

解析


小题1:
这是一道理解语句含义的题目,材料是一段对话,从孔子的回答“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”中可概括出“克己复礼”的含义:克制自己,使自己的言语行动都合乎礼仪;
小题2:
试题分析:
材料二的观点犯了两个错误:一是以偏概全,断章取义;二是曲解孔子的原意,混淆视听。

考点

据考高分专家说,试题“阅读《论语》中的文字,完成小题。(5分).....”主要考查你对 [综合读写 ]考点的理解。

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