“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方”这句话打动了许多人，已成为网络上的流行语。
它源于高晓松在一篇文章中写的一段话：“我妈说生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。我和我妹妹深受这教育。谁要觉得你眼前这点儿苟且就是你的人生，那你这一生就完了。生活就是适合远方，能走多远走多远；走不远，一分钱没有，那么就读诗，诗就是你坐在这，它就是远方。”
“诗与远方”已经成为美好憧憬的代名词， 不少人将其作为人生的追求和改变当下生活的动力。
按照高晓松的描述，“远方”就是和当下不一样的地方，可以是世界上的任何一个地方。但当我们因为各种限制不能够远行的时候， 我们还可以坐在原地读诗。
关于这个话题你需要知道的背景
1. 高晓松出生于清华大学里有名的高级知识分子家庭。他的母亲是著名建筑学家张克群。在母亲的书《红墙黄瓦》的序言中，高晓松这么写道：“妈妈生在德国，长在中国，现在住在美国，读书画画、考察古建，颇有民国大才女林徽因之风。”可见，张克群自己便是追寻“诗与远方”之人，也因为张克群的教育，高晓松和他的妹妹高晓江也几乎走遍世界。
2. 高晓松曾说过，王小波是他最欣赏的近现代作家。“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。”这是王小波在小说《万寿寺》中的一句话，也是他本人内心最真实的写照。在高晓松身上，我们也能看到王小波式的对于“精神世界”无限向往的影子。他会那么推崇“诗和远方”，就再好理解不过了。
焦点考题
对于“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方”这句话，有人认为是满满的正能量，也有人认为是廉价的心灵鸡汤，你怎么看？诗与远方中的诗，你认为是什么样的诗？请写一篇文章，阐述你的观点。
写作这道考题你需要了解的多方观点！
观点1：正是不美好的细节，构成了生活的全部
“眼前的苟且”与“诗和远方”是一对虚假的对立。我在东京一年的生活，表面:看是诗和远方，生活在迷人的异域，鸡毛蒜皮消失了，可东京的生活同样存在着无奈的人性、琐碎的沟通、窘迫的算计与虚伪的寒暄。另外，网络的发达让“远方”的概念消失了，我身在异国，却时刻关注着国内的人与事，为我触手而不可即的苦难感到悲伤。可正是这些并不美好的细节，才构成了生活的全部。（蒋方舟）
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