3·25
子谓韶（1）：“尽美（2）矣，又尽善（3）也；”谓武（4）：“尽美矣，未尽美也。”
（1）韶：相传是古代歌颂虞舜的一种乐舞。
（2）美：指乐曲的音调、舞蹈的形式而言。
（3）善：指乐舞的思想内容而言的。
（4）武：相传是歌颂周武王的一种乐舞。
孔子讲到“韶”这一乐舞时说：“艺术形式美极了，内容也很好。”谈到“武”这一乐舞时说：“艺术形式很美，但内容却差一些。”
孔子在这里谈到对艺术的评价问题。他很重视艺术的形式美，更注意艺术内容的善。这是有明显政治标准的，不单是娱乐问题。
3·25
子谓韶（1）：“尽美（2）矣，又尽善（3）也；”谓武（4）：“尽美矣，未尽美也。”
（1）韶：相传是古代歌颂虞舜的一种乐舞。
（2）美：指乐曲的音调、舞蹈的形式而言。
（3）善：指乐舞的思想内容而言的。
（4）武：相传是歌颂周武王的一种乐舞。
孔子讲到“韶”这一乐舞时说：“艺术形式美极了，内容也很好。”谈到“武”这一乐舞时说：“艺术形式很美，但内容却差一些。”
孔子在这里谈到对艺术的评价问题。他很重视艺术的形式美，更注意艺术内容的善。这是有明显政治标准的，不单是娱乐问题。
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