2·21
或（1）谓孔子曰：“子奚（2）不为政？”子曰：“《书》（3）云：‘孝乎惟孝，友于兄弟。’施于有政（4），是亦为政，奚其为为政？”
（1）或：有人。不定代词。
（2）奚：疑问词，相当于“为什么”。
（3）《书》：指《尚书》。
（4）施于有政：施：一作施行讲；一作延及讲。
有人对孔子说：“你什么不从事政治呢？”孔子回答说：“《尚书》上说，‘孝就是孝敬父母，友爱兄弟。’把这孝悌的道理施于政事，也就是从事政治，又要怎样才能算是为政呢？”
这一章反映了孔子两方面的思想主张。其一，国家政治以孝为本，孝父友兄的人才有资格担当国家的官职。说明了孔子的“德治”思想主张。其二孔子从事教育，不仅是教授学生的问题，而且是通过对学生的教育，间接参与国家政治，这是他教育思想的实质，也是他为政的一种形式。
