朱学明
法国最伟大的批判现实主义作家巴尔扎克刻画的葛朗台是世界文学史上最成功的守财奴形象之一，这个形象的成功塑造不仅得力于作家本身丰富的生活阅历，还与他那非凡的艺术创作手段密不可分。我们在学习课文《守财奴》，欣赏葛朗台这一典型形象时，不妨从以下几个方面加以关注。
一大宗旨——金钱至上。对金钱的疯狂追逐、聚敛、守护完全支配了葛朗台的心灵，黄金的占有欲贯穿于他全部的思维活动和行动之中：“除了快快发财他不知道有别的幸福，除了金钱损失他不知道有别的痛苦”。一方面他占有金钱、支配金钱，是金钱的主人；另一方面，他不懂得享受金钱，是金钱的奴隶。金钱成了他灵魂的内核。
两份遗嘱——情有独钟。葛朗台的太太在临终前想到了“这头和她自己一样洁白的羔羊”似的女儿，日后会被这“自私自利的世界”“宰割”，所以她留给女儿的是一份忠告——
“幸福只有在天上，你将来会知道”。话虽不多，但却很重。这是她对自私自利世界的否定，也是对女儿苦难命运的担忧。而葛朗台在临终前，亲吻的是“基督的圣像”，努力抓取的是十字架，尽管他也呼唤着女儿，但他并没有对欧也妮进行“祝福”，而是嘱托女儿：“把一切照顾得好好的！到那边来向我交帐！”同样，不多的话语，却表现了葛朗台对金钱的迷恋，希望到“天国”后继续掌管金钱。在这里我们还可以看到，“拜金”泯灭了葛朗台的人性，也割断了他与亲人之间除了“现金交易”以外的一切感情和联系的纽带。作家正是通过这样的对比，揭示了葛朗台那种为了金钱而不顾一切的本性至死不变，对金钱葛朗台真可谓是情有独钟。
课文的情节并不复杂，但却奇事迭出，跌宕起伏，环环相扣，巧妙推进，步步深入地展现了守财奴葛朗台爱金如命的性格特征。其情节起伏波澜。概括起来有如下特点：
三次冲突——抢夺梳妆匣、诱骗继承权、手抓法器。矛盾冲突的上升，淋漓尽致地表现了葛朗台占有金子的强烈欲望，他不但做出了与实际年龄不符的要钱不要命的高难动作，试图用刀去撬镶在梳妆匣上的金子，还用让人无法接受的阴险狡诈手段骗取女儿应继承的财产，甚至在弥留之际，连法器上的金子也不放过。
四次缓和——决意向女儿屈服、与女儿讲和、看守密室、临终嘱咐。矛盾冲突的和缓同样也表现了葛朗台对金子的态度。如果说矛盾冲突的上升是表现他对财产的抢夺与占有，那么矛盾冲突的和缓则是为了表现他对财产的保护与死守而已，其本质完全是一样的。
五个转折点——发现梳妆匣、妻子晕倒、妻子死去、身患风瘫、弥留之际。作者正是通过这时起时伏、时紧时松、时缓时急的情节，让葛朗台翻来覆去地自我表演，深刻地揭露了一个卑鄙而又肮脏的灵魂。
众所周知，人的情感活动在一般情况下总是与其认识活动相一致的，这种一致性又具体体现在人的想象和思维的各阶段上。《守财奴》中的葛朗台，他的想象总是徘徊在金钱的王国，他的情感也总是忠诚地追随着他的想象。使得他有着永远也抒不尽的对于金钱的迷恋之情，于是葛朗台就有了以下的精彩台词。
六条为人处世“经典格言”——若放弃哪怕是极小极小的一部分财产，“那简直是抹自己的脖子”；太太病危，他担心的是“要不要化很多的钱”；太太病故，他急于要办的是让女儿放弃财产承继权，否则他会“牵肠挂肚”、“受罪”，女儿若同意，他就承诺“按月付一百法郎的大利钱”；当女儿最终放弃了财产承继权后，他则认为这是女儿把欠他的还给了他，“这才叫做公平交易，人生就是一件交易”；弥留之际的葛朗台让女儿把金子放在自己的面前，他说“这样好教我心里暖和”；临终嘱咐“把一切照顾得好好的！到那边来向我交帐！”更是让人看到了一个守财奴迷恋金钱的丑恶嘴脸。鲁迅先生说过：“高尔基很敬佩巴尔扎克小说里写对话的巧妙，以为并不描写人物的模样，却能使读者看了对话，便好像目睹了说话的那些人。”《守财奴》中像以上符合人物身份和性格的个性化的语言随处可见；巴尔扎克描写人物语言的技巧，真是达到了极为高超的地步。
当然，我们在欣赏葛朗台这一艺术形象时，重点可能会落在故事情节、人物语言和行动上。但需要提醒的是，千万别放过他的“眼睛”，诚如鲁迅先生所说的“要极俭省地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛”，因为眼睛是心灵的窗户。
七处眼睛的描绘——葛朗台发现女儿手中的梳妆匣时，他便“瞪着金子的眼光”，于是他的太太便条件反射地“叫起来”，在这里，作者通过他太太的反应展示他的“黄金迷”的本性。当女儿想抢回梳妆匣时，“箍桶匠的眼睛老盯着女儿跟梳妆匣，他手臂一摆，使劲一推，欧也妮便倒在母亲床上”。一个“盯”字，就让人们领略到了这个守财奴的贪婪和为了金钱而不顾一切的变态举止。太太死后，“用午饭”时，他“几小时地望着”女儿，“眼睛的神气差不多是很慈祥了；他瞅着女儿，仿佛她是金铸的一般”。在这看似“慈祥”的目光里，实际上隐藏着一个荒唐的阴谋（他在盘算如何让女儿放弃财产承继权）。
当女儿与他交割承继权，在文书上签字时，“葛朗台老头的眼光从文书转到女儿，从女儿转到文书，紧张得脑门上尽是汗，一刻不停地抹着。”此时的慌乱的眼神，紧张的动作，淋漓尽致地再现了葛朗台担心女儿反悔的心理。弥留之际的葛朗台，“结实的身体进入了毁灭的阶段”，“他所有的生命力都退守在眼睛里了，他能够睁开眼的时候，眼光立刻转到满屋财宝的密室门上”。
由此可见，葛朗台对金钱的看护是何等地尽职尽责。生命垂危的葛朗台只要看到金子，心里就有说不出的“暖和”，面对铺在桌上的金路易，“他几小时地用眼睛盯着，好像一个才知道观看的孩子呆望着同一件东西；也像孩子一般，他露出一点儿很吃力的笑意”，从中我们可以看出葛朗台对金钱的那种“天真、得意而又忘情”的执著。以致在临终做法事的时候，“十字架、烛台和银镶的圣水壶一出现，似乎已经死去几小时的眼睛立刻复活了，目不转睛地瞧着那些法器”。虽然金钱不能让人起死回生，但在这里我们却再一次感受到了金钱对葛朗台的巨大魔力。
名著之所以是名著，不仅在于它有一个深刻的主题和精巧的构思，还在于它有许多让人挖掘品味的空间。以上所述，也许能够让我们更全面地认识到作家塑造葛朗台这一典型形象的意义。
