原文：
善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。
修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。
故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
译文一
善于建立的不可动摇，善于抱住的不可脱开。如此，子孙对他的祭祀就会永不停止。
按照上述道理，对自己加以整治，它的“德”就纯真；对家庭加以整治，它的“德”就会多；对乡加以整治，它的“德”就长久；对邦加以整治，它的“德”就丰厚；对天下加以整治，它的“德”就会不同。
所以摇凭着自己观察别人，凭着一家观察其他的家，凭着一乡观察其他的乡，凭着一邦观察其他的邦，凭着天下观察其他的天下。我怎么知道天下是这样的呢？就是依据上述的原理。
善于建树的，所建立者永不能拔。
善于抱持的所抱持的永不脱落。
子子孙孙祭祀也不会断绝。
保有于自身，其德性才纯真。
保有其全家，其德性会更多，保有全乡里，其德性可以作尊长。
保有全邦国，其德性才丰满。
保有于世界，其德性才普遍。
所以，从其自身观察其自身，从其家族观察其家族，从其乡里观察其乡里，从其邦国观察其邦国，从其治天下观察于全天下。
我是怎样知道天下事的？
就靠这方法。
