原文：
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：
明道若昧；
进道若退；
夷道若□；
上德若谷；
广德若不足；
建德若偷；
质真若渝；
大白若辱；
大方无隅；
大器晚成；
大音希声；
大象无形；
道隐无名。
夫唯道，善贷且成。
译文一
上等人士领会“道”的意义，能努力实行；中等人士领会“道”的意义，觉得似有似无；下等人士领会“道”的意义，哈哈大笑。如果他不嘲笑，那么，“道”就不值得称为“道”了。所以古代立言者有这样的话：
明显的“道”好像暗昧，
前进的“道”好像后退，
平坦的“道”好像不平。
较高的“德”好像卑下的谷，
最洁白的东西好像垢黑，
宽广的“德”好像不充实。
刚健的“德”好像懦弱，
质朴纯真好像容易改变，
最方整反而没有边角，
最大的器物须在较晚的时候制成，
最大的声音反而无音响，
最大的形象反而无形状。
“道”隐而不可见，又无名称。
只有“道”常对万物施与而使它们生成。
上品之人听了道，努力而奉行。
中品之人听了道，似信似不信。
下品之人听了道，必哈哈大笑。
若不被这种人笑话，则道就不能称作道！
所以我要立言于此——光明之道恰似黑暗，进取之道恰似退守，直达之径反而似曲折。
上品之德反而似缺陷，
大白之色反而似黑暗。
宽广的品德仿佛有所不足，强韧的品性反而似偷安，纯真的品质仿佛似污染，大方之形仿佛似无棱角。
大器必晚成，宏亮之声反而听不清。
至大之象反而无形。
道就隐藏在无名之中。
只有道，善于等待也善于成功。
