原文：
善行无辙迹，善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。
是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。
故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
善于行路的人不留下辙迹，善于说话的人没有过失，善于计算的人不用筹码，善于关闭的人不用门闩而关闭后却使人不能开，善于束缚的人不用绳索却使人不能解。
因此，圣人经常善于救助人，而没有被遗弃之人；经常善于拯救物，而没有没遗弃之物，辙叫做承袭“道”之明。
所以，善人可作不善人的老师，不善人可以作善人的借鉴。如果不重视他的老师，不爱惜他的借鉴，即使有智慧，也会招致很大的迷惑，这是一种深妙的道理。
善于行动就不会留下辙迹。
善于讲话就不会留下瑕疵。
善于计算者不须借助策筹。
善于封闭无须锁也打不开。
善于捆绑无须绳索也解不开。
所以圣人善于救助人，而不会放弃任何人。
善于利用一切物，而没有丢弃的事物。
这就叫暗中之明。
所以善人是不善之人的导师，而不善之人是善人利用的材料。
不尊重其导师，不爱护其资材，即使是聪明人也会迷惑。
这就是奥妙之所在。
