鲁迅是语言大师，经常别出心裁地创造仿词。这样既增添讽刺辛辣或诙谐幽默的味道，又能深刻有力地突出事物的本质，使人耳目一新。例如：
1. 一个阔人说要读经，嗡的一阵一群狭人也说要读经。岂但“读”而已矣哉，据说还可以“救国”哩。
这里的“狭人”是仿“阔人”而造的，新鲜有趣，对那些替反动统治者鼓吹尊孔读经的帮闲文人，作了无情的讽刺。
对“阔人”的嘴脸的憎恶和作漫画式描写，是鲁迅一惯的思想情感和表达方式，因此，在不同的语境中，对“阔人”又进行了仿造。如：
2. 假设没有了头颅，却还能做服役和战争的机械，世上的情形就何等地醒目啊！这时再不必用什么制帽勋章来表明阔人和窄人了，只要一看头之有无，便知道主奴、官民、上下、贵贱的区别。
这里作者又仿“阔人”而造“窄人”，表达了对“阔人”——封建统治者的愤怒，深刻揭示了统治者的治人术和杀人术。通过仿词，语意增加辛辣。
3. 满心“婆理”而满口“公理”的绅士的名言暂且置之不论不议之列，即使真心所大叫的公理，在现今的中国，也还不能救助好人……
这里的“婆理”是仿拟“公理”创造的，语意丰富而深刻。讽刺力强，幽默风趣，生动活泼。既有力地讽刺了为女师大校长杨荫榆这个自称与学生的冲突是“婆媳争吵”的老婆子辩护的绅士们，又嘲讽了反动文人陈西滢所谓的“教育界公理维持会”。
4. 假设这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”。
中国人现在是在发展着“自欺力”。
这里的“他信力”、“自欺力”是紧承上文“自信力”仿造而成的，是“一词多仿”。仿词言简意赅，批判了丧失自信反而自欺欺人的国民党反动派的投降卖国嘴脸，以嘲弄的口吻揭露了国民党上层及其御用文人玩弄文字概念对中国人民“自信力”的污蔑。明确区分了“中国人”的概念，显示了强大的逻辑力量。
5. 但是“疾恶太严”，“操之过急”，汉的清流和明的东林，却正以这一点倾败，论者也常常这样责备他们。殊不知那一面，何尝不“疾善如仇”呢？
“疾善如仇”一词新颖别致，表现力极强，一下子道破了反动者的反动本性，提醒善良的人们识别伪装，吸取“不打落水狗，反被狗咬了”的历史教训，告诫革命者要革命彻底，“痛打落水狗”，同敌人进行你死我活的不屈不挠的斗争。“疾善如仇”语重心长，揭示实质，一字千钧，入木三分，令人拍案叫绝。
6. 我近来对于年关颇有些神经过钝了，全不觉怎样。
“神经过钝”显系“神经过敏”而来，一字之易，言此意彼，讽刺陈西滢所谓“要不管闲事了”的伎俩，其实是一条暂时的落水狗的把戏。“神经过钝”其实是更加清醒。
7. 中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰一串钉子，成了什么都是“送去主义”了。
……我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为拿来主义。
这里以“闭关主义”为基础仿造出“送去主义”和“拿来主义”，尤其是“拿来主义”所表现的对待文化遗产的态度和方法，形象直观，而又具有高度的浓缩性和概括性，现在几乎成了一个固定短语。这也是鲁迅仿词的一个特点和一大贡献。
8. 然而不多久，这阿 Q 的大名忽又传遍了未庄的闺中，虽然未庄只有钱赵两姓是大屋，此外十之九都是浅闺。
……后来这终于从浅闺传到深闺里去了。
这里的浅闺特指贫家女子的卧室。由于封建礼教的限制，妇女卧室必须设在大宅子的内院，就是深闺；小户人家并无深宅大院，所以作者造出一个“浅闺”与“深闺”相对。这里虽无尖锐的讽刺，但“浅闺”一现，就有鲁迅作品的情趣和神韵，极富个性，耐人咀嚼。
9. 想到生的乐趣，生固然可以留念，但想到生的苦趣，无常也不是恶客。
“苦趣”是仿上句中的“乐趣”创造出来的，用来表达旧社会人民的生活之苦，是非常贴切的。格调不同前例，可以看出鲁迅的仿词是非常灵活丰富的。
