隋唐在军事、民族关系及对外关系等方面值得我们学习和借鉴，下面从军事、民族关系及对外关系对其进行分析：
一、如何理解从府兵制到募兵制的转变
隋唐的府兵制是在均田制的基础上建立的一种兵农合一的封建军制。在隋以前，府兵和家室、土地自成一个系统，不归州县管理，这在战争不息、军队调动频繁时期是难于避免的。但因军人隐匿户口，不纳租税，致使隋文帝把军人的户籍编入州县，不再实行军民异籍。这样，府兵制与均田制结合，寓兵于农、兵农合一。府兵一面在州县落籍从事生产；一面仍保留军籍。
唐太宗时，增加了军府的数量，保证中央政府能随时调集重兵。府兵制的实行，扩大了兵源，而且兵将分离，不易形成将帅拥兵自重的局面。但府兵出征时自备武器、粮食等。这样，沉重的军费就加在农民的身上。
唐初时府兵的地位比较高，参加征役可得勋级，死亡者家属可受抚恤，这时府兵的征调还不是很困难。但到唐高宗以后，战争频繁，不仅勋赏不行，甚至还要夺赐破勋，于是地主富户想方设法逃避兵役，兵役负担就全部落到贫下户身上。由于均田制的破坏，贫下户失去土地，无力自备衣粮，加之战事频繁，兵役繁重，兵士逃亡较多，到开元年间，府兵制崩溃。
唐玄宗时，为了增强军事力量，实行募兵制。寓兵于农变成了兵农分离，当兵成为一种专门的职业。同时，内地与边镇的兵力部署也发生了变化：外重内轻。募兵基本上由国家供给衣食，减轻了农民的兵役负担，节省了府兵往来于路途的消耗，有利于生产的发展。不过，募兵制下的士兵以当兵为职业，将领长期统帅军队，兵将间有了隶属关系，导致军阀割据的形成。天宝年间，地方节度使自行募兵，形成割据一方的势力。
二、如何认识隋唐时期的民族关系
隋唐时期，统一的多民族国家得到进一步发展与巩固，唐朝前期统治者处理民族关系时采取的方式主要有以下几种：战争、设机构管辖、册封、和亲、会盟。其中和平方式是主流。一方面体现了统治者民族政策的开明，另一方面也反映了各民族间友好交往的整体趋势。
隋唐时期民族间的交流，主要是少数民族向汉族学习，吸收汉族先进的经济、文化等。
正确处理民族关系，有利于边疆地区的开发，有利于民族矛盾的缓和和各民族之间经济、文化的交流，有利于统一的多民族国家的巩固和发展。
三、如何认识隋唐时期的对外关系
隋唐时期，国力的强盛，统治者实行开放的对外政策，使唐都长安成为国际性的大都会。中外使臣、商人、留学生以及中外僧侣在推动中外交流过程中也发挥了重要作用。
隋唐时期实行开放的对外政策，范围广，以亚洲为主；以和平交往为主；以互通使节、经济文化交流为主要形式。这一时期的中外交往，以外国向中国学习为主。但同时外国的经济、文化等也对中国产生了重大影响。隋唐时期，中外之间友好交往和经济文化交流，增进了中外人民的相互了解和友好情谊，大大开阔了中国人民的眼界，丰富了中国的经济和文化生活，有利于各国经济、文化的发展和进步。中国人民的先进经济成就和优秀的文化成果，通过交流，对亚洲各国的历史发展也作出了一定的贡献。
