题文
阅读下面的文字，完成小题。
最先与最后
鲁迅
《韩非子》说赛马的妙法，在于“不为最先，不耻最后”。这虽是从我们这样外行的人看起来，也觉得很有理。因为假若一开首便拚命奔驰，则马力易竭。但那第一句是只适用于赛马的，不幸中国人却奉为人的处世金嫘了。
中国人不但“不为戎首”，“不为祸始”，甚至于“不为福先”。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡；欲得的却多。既然不敢径取，就只好用阴谋和手段。以此，人们也就日见其卑怯了，既是“不为最先”，自然也不敢“不耻最后”，所以虽是一大堆群众，略见危机，便“纷纷作鸟兽散”了。如果偶有几个不肯退转，因而受害的，公论家便异口同声，称之曰傻子。对于“锲而不舍”的人们也一样。
我有时也偶尔去看看学校的运动会。这种竞争，本来不像两敌国的开战，挟有仇隙的，然而也会因了竞争而骂，或者竟打起来。但这些事又作别论。竞走的时候，大抵是最快的三四个人一到决胜点，其余的便松懈了，有几个还至于失了跑完预定的圈数的勇气，中途挤入看客的群集中；或者佯为跌倒，使红十字队用担架将他抬走。假若偶有虽然落后，却尽跑，尽跑的人，大家就嗤笑他。大概是因为他太不聪明，“不耻最后”的缘故罢。
所以中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。“土崩瓦解”这四个字，真是形容得有自知之明。
多有“不耻最后”的人的民族，无论什么事，怕总不会一下子就“土崩瓦解”的，我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
小题1:为什么说“不为最先，不耻最后”是赛马妙法？（5分）
小题2:概括文中提到的学校运动会中的五种不良表现。（每项不超过8个字）（5分）
小题3:将“见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡”的“胜兆”改为“胜利”，“败兆”改为“失败”，行不行？为什么？（6分）
题型：未知 难度：其他题型
答案
小题1:一开始便拼命奔驰，马力就容易衰竭；而始终不放弃，落在最后也努力奔跑，就有可能取得胜利
小题1:（1）互相对骂 （2）动手打架 （3）中途退出比赛 （4）佯装跌倒放弃比赛 （5）嗤笑落后者
小题1:不行，“胜兆”是胜利的兆头，还不是胜利，这些人就“纷纷聚集”，深刻地揭露了他们投机的嘴脸；“败兆”是失败的可能，他们就纷纷逃亡，有揭露了他们意志的薄弱。而不耻最后的人才是中国的脊梁 。
解析
小题1:本文考查理解文中重要语句的含意。可整合第一段中的这一句话：因为假若一开首便拚命奔驰，则马力易竭。但那第一句是只适用于赛马的，不幸中国人却奉为人的处世金嫘了。
小题1:本题考查筛选信息的能力。答题区间在第三自然段，可逐句进行分析，整合答案。
小题1:本题考查鉴赏文中重要词语的含意。首先逐字比较胜兆与胜利的区别。然后结合原文进行分析即可。
考点
据考高分专家说，试题“阅读下面的文字，完成小题。最先与最后鲁迅.....”主要考查你对 [现代文阅读 ]考点的理解。
