佐久间象山(1811-1864)，日本江户末期思想家，兵法家。日本近代史上接受八方文化的典型人物，也是幕末社会领导阶层——年轻武士的师长和楷模，他的洋学接受论(用什么方法来移植和研究西方科学文化)被定型化公式化，社会影响很大。
修理
幼名启之助，通称修理，字子明，号象山。别号国忠。出生于松代藩(长野县)的藩士家庭 ，父亲是武士佐久间一学。因豪迈不群、慷慨忧国，尤留心海防，故受藩主真田幸贯善用，并资助游学江户。因崇拜陆九渊，故自号“象山”。1826年跟随家老鎌原桐山和儒学家町田源左卫门学习和学和算术?1833年在江户从佐藤一斋学儒学，又从江川太郎左卫门学洋式炮术，热心兰学，提倡“和魂洋才”说(日本思想、西洋技术)。
培育
1839年在江户神田开设象山书院，培育了胜海舟、坂本龙马、吉田松阴、小林虎三郎、桥本左内、高杉晋作及明治以后作为明六社的同仁活跃的加藤弘之、津田真道、西村茂树等门生。
1841年藩主真田幸贯任幕府老中时，负责海防工作，受命研究海外事业，上书《海防八策》。
1853年美国培理率船舰来日时，撰写《论时务十策》，上书幕府老中阿部正弘。次年因门人吉田松阴密谋出航美国而遭连坐，被捕入狱。
1862年出狱后，应幕府之命上京，谒见将军，谈论时务，主张公武合体。
1864年7月11日遭攘夷派志士幕末四人斩之一的河上彦斋暗杀。遗著有《省侃录》、《象山诗钞》等。后刊有《增订象山全集》全五卷。
