题文
大题共3小题，共12分。阅读下面的文章，完成下列各题。
要求创立于两千多年前的二十四节气，至今依旧能与各地气候一一对应，既苛刻也不符合自然之本。首先，当时中原地区的气候比现在温暖湿润得多；其次，不同纬度、高度，沿海还是内陆等等，都是造成气候差异的因素。所以诗人白居易游庐山大林寺，才会写下这样的诗句：“ 【甲】 。”
二十四节气的确立，有天文、气象、物候的根据。所谓天文，即依太阳在黄道上的位置来划分。将太阳从黄经零度——此刻太阳垂直照射赤道——设为起点，每前进15度为一个节气。运行一周360度，一回归年，正好为24个节气。因此24个节气，准确反映了太阳照射地球的角度，也准确反映了四季的变化。其中8个节气的名称，春秋“两分”，冬夏“两至”，春夏秋冬“四立”，就是这样确立的。而其余节气，则围绕如何指导农事而定。当时的农业生产主要是看天吃饭，于是二十四节气反映了气温变化，如大暑、小暑、处暑、小寒、大寒；反映了降水情况，如雨水、谷雨、小雪、大雪；反映作物的成熟和收成时机，如小满、芒种；还反映了物候现象，如惊蛰。当基本的气候现象、规律被二十四节气描绘、总结出来、成为阴历的补充后，农民即可依历而行。不过中国地域广大，南北有差异，东西各不同，根据什么调整呢？物候。动植物、生物是最好的老师，它们会随气候、气温的变化，而有相应表现。花开、燕来、蝉蜕壳，都有时间表。陆游诗里对此有点睛之句：“ 【乙】 ”。
二十四节气是大自然的语言，中国人善于遵从自然之令，来调整生产生活。日久天长，这些经验被沉淀、总结下来后，就形成了纷繁多样的月令、农谚、民俗、民谚，世代传承，规范、指导着中国人的生活。如“ 【丙】 ”。柿子有润燥止咳的作用，因此霜降吃柿子防感冒一说，并非无稽之谈。只是传到后来，被神话了。其实其本意是：在特定的季节吃相应的食物，效果最佳。在合适的时间做合适的事，不违背天时，是中国人顺应自然的哲学观的体现。与此相似的习俗，可谓林林总总。诸如立春吃春卷，立秋贴秋膘。
一年365天，因为有了二十四节气，也不再是机械、冰冷的阿拉伯数字，每过15天，生活这个舞台的背景就会被更换一回，那是鸟飞鱼跃，绿满窗前，天心月圆。我想起杜甫的诗：“ 【丁】 ”。倘若没有二十四节气，杜甫也就无感而生了吧。
但是实事求是地说，随着全球气候变化，二十四节气的特征已不很明显，今天我们应该如何看待二十四节气？是相信它是灵丹妙药，还是视其为糟粕？
（ 取材于《中华遗产》2010年第12期有删改）
小题1:下列理解，符合文意的一项是（3分）A．二十四节气都是围绕着如何指导农事确定的。B．二十四节气的命名依据是基本的物候现象及其规律。C．遵循二十四节气来规范、指导生活已成为一种文化。D．二十四节气是中国人认识自然进而改造自然的体现。小题2:根据下列各句内容，请分别选择填入文中【甲】【乙】【丙】【丁】四处。（4分）
①春分有雨家家忙，先种瓜豆后插秧
②人间四月芳菲尽，山寺桃花正盛开。
③露从今夜白，月是故乡明。
④野人无历日，鸟啼知四时。
【甲】 【乙】 【丙】 【丁】
小题3:对于二十四节气，文中结尾提到“是相信它是灵丹妙药，还是视其为糟粕”的思考，请根据文章内容，概括出作者对这一问题的认识。（5分）
题型：未知 难度：其他题型
答案
小题1: C
小题2:依次为② ④ ① ③
小题3:[答案要点]
作者认识：不是灵丹妙药，更不能说是糟粕。
依然有用：在大部分地域，还是可以指导农业生产的；因之而产生的民俗、民
谚，已然成为文化，与我们的生活水乳交融。
作用受限：二千年的气候变迁，导致其实用性下降；中国地域广大，南北有差
异，东西各不同，不是放之四海而皆准的。
解析
小题1:
A.“都是围绕着如何指导农事确定的”不准确的，第二段的段首句“二十四节气的确立，有天文、气象、物候的根据”说的很明确，“所谓天文，即依太阳在黄道上的位置来划分。”“而其余节气，则围绕如何指导农事而定。”；B.主要依据是基本的气候现象及其规律，还有物候现象及其规律，信息见第二段；D.是顺应自然不是改造自然，信息见倒数第三段
筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
小题2:
试题分析：根据语言环境，理解诗句的意思，自然就可以准确的填入。如甲处谈的是“不同纬度、高度，沿海还是内陆”等的不同气候，而“人间四月芳菲尽，山寺桃花正盛开。”正是写的高度对桃花开放的影响。
理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。
小题3:
试题分析：首先把握文章总的观点，再看全文各部分的关系，全面掌握作者的态度观点。[评分标准：作者认识，1分；“依然有用”“作用受限”两个方面，一条2分]
考点
据考高分专家说，试题“大题共3小题，共12分。阅读下面的文章，.....”主要考查你对 [现代文阅读 ]考点的理解。
