今天我们来说说冥顽不灵成语故事，这个成语故事还与著名的韩愈有关哦，一起来看看吧。
冥顽不灵出处
唐•韩愈《吕黎先生集•祭鳄鱼文》:“不然，则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也。”
冥顽不灵的意思
冥顽：愚笨；灵：聪明。“冥顽不灵”，形容愚笨无知。
冥顽不灵的成语故事
唐代著名文学家韩愈，与同时代的柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，后世称为“韩柳”:，韩愈生性嫉恶如仇，容易得罪权贵；但他却喜欢奖励年轻志士，所以博得许多人的尊敬。
韩愈深受儒家学说影响，尊崇孔子，在他所著的有名文章《原道》篇中，极力排斥当时流行的释、老两教。“释”是指以释迦牟尼为教祖的佛教;“老”是指以老子为教祖的道教。这篇文章对当代和后世都有巨大影响。
但他偏偏遇着了当朝相信佛教的宪宗皇帝。元和十四年（公元819年)正月，宪宗派僧徒去凤翔法门寺迎接释迦牟尼遗留下来的一节指骨进京，陈列在宫内，由他亲自到场礼拜供奉。
宫中祭祀三天之后，再送到各大寺院陈列祭供。这便把京城内外的人吸引得如醉如狂，上至王公大臣，下至男女百姓，纷纷前来叩头膜拜，捐献财物，甚至有人烧伤肢体以示虔诚，来求佛祖保佑。
韩愈实在看不过去，就写成《谏迎佛骨丧》一文，指出汉明帝时中网才有佛教传入，但明帝只做了十八年皇帝，以后的皇帝愈加信佛•愈加寿短：南朝梁武帝最相信拜佛，但是结果还是被迫饿死。
表文最后说，如果佛祖有灵•能够作祟的话，不妨把祸殃降临到我韩愈身上，不必牵累皇上这道表文送呈后，宪宗怒不可遏.立刻要把韩愈处死。朝官都觉得处分过严，但不敢给他求情。
宰相裴度、崔群也看不过去，再三劝谏宪宗。宪宗免了韩愈死罪，决定把他降职，贬到南海边的潮州去做刺史。韩愈想不到一道表文上去，竟要罚他到远离长安八千里、当时还不大开化的潮州去，心中未免十分激动。
韩愈已是五十来岁的人，要在春寒料峭的日子跋涉长途，确有不少困难。他遇见追来相送的侄孙韩湘，又动了思家之念，在马上吟出了“云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前”的诗句。韩湘也无话来安慰他。
然而他毕竟是关怀百姓的，到潮州上任之后，得悉当地的恶溪里有鳄鱼为患，伤害人畜，便亲自去恶溪边视察，并打算和鳄鱼来个“先礼后兵、约法三章”；不行的话，再派兵士捕捉。
他派判官秦济去溪边投下猪羊，宣读了他写的一篇《祭鳄鱼文》，文章限令鳄鱼在三天到七天之内迁到南海去住，如果它懂得的话，就应该迁走；如果听不懂或者听懂了不肯照搬，便是“冥顽不灵”,就要把它们杀绝。
这看来是荒唐的，谁知却出现了意外的奇迹。原来当夜突然发生了一场罕见的狂风暴雨;同时可能发生了人们未觉察的地震，恶溪的水文和地理条件起了急剧变化，鳄鱼存身不住，己迁走了。
消息传开去，韩愈的高兴是不消说的。但|他总感到潮州是边远地区，不宜久留，为此时常郁郁不乐。
在潮州不到一年时间，他上表乞求怜悯，别让他老死在这“蛮烟瘴雨”的地方。表文送上去，宪宗先把他调在离京较近的地方，做了一任刺史；再把他调回长安，做了吏部侍郎。
韩愈活到五十七岁死了。潮州人感念他驱除“冥顽不灵”(指鳄鱼）之功，给他立庙享祭。韩愈的文章对后世很有影响，宋朝时潮州人请有名文人苏轼写一篇重修庙宇的碑文，苏轼在文章里称扬韩愈是“文起八代之衰”。
