王夫之（1619—1692)明清之际唯物主义思想家.字而农，号薑斋，又称船山，湖南衡阳人。1643年.农民起义军势力非常壮大，张献忠曾邀他参加农民军，他拒绝了.1644年，清兵入关，不断往南推进，他和友人管嗣裘一起在衡山起兵抗清.兵敗，逃到广东肇庆，效力子南明桂王政权，对桂王政权里许多人结党争权深表不满.不久，他见大势巳去.辞职还乡，长期住在湘西苗瑶山隐居在衡山石船山麓，努力著述近四十年。他在学术上成就很大，允精于经学、史学、文学，主要贡献是哲学.他总结和发展了中国传统的唯物主义，认为"尽天地之间，无不是气，即无不是理也”，“气"是物质实体，而"理"则是客观规律，有力地驳斥了程朱关于"理气”的唯心主义观点.他的著作经后人编力《船山遗书》，其中在哲学上最重要的有《周易外传》，《尚书引义》、《读四书大全说》I《张子正蒙注》，《思问录内外篇》、《黄书》，«噩梦》等，在史论方面有《读通鉴论>等。
王夫之的别称是什么？
王夫之的别称很多，王夫之字而农，号姜斋、又号夕堂，或署一瓢道人、双髻外史，晚年隐居于形状如顽石的石船山，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称船山先生。
王夫之生于公元1619年，卒于公元1692年，那么王夫之是怎么死的了？
永历十四年（淸顺治十七年、1660年）春，王夫之举家迁居衡阳金兰乡高节里，于茱萸塘（今船山乡湘西村）筑茅屋，名“败叶庐”。清康熙十四年（1675年）秋，在衡山石船山麓定居著述，筑草堂而居，人称“湘西草堂”。吴三桂称帝，请王船山写《劝进表》，遭严辞拒绝；事后，逃入深山，康熙二十八年，衡州知府崔鸣鷟受湖南巡抚郑端的嘱咐，携带粮食和钱币会见王夫之，王夫之以“病不能往”为理由拒绝了将著作刊行天下，康熙三十一年（1692年）正月初二，去世，终身没有剃发。
