李自成是明末起义军的领袖，最后却因要了陈圆圆，吴山桂放清军入关，从而兵败，那么李自成兵败后真的出家了吗？李自成是怎么死的？下面就让我们来一起看看吧。
李自成生于公元1606年，据说死于公元1645年，他是明朝末年农民起义领袖.陕西米脂李继迁寨人，出身农民家庭，童年时给地主放羊，曾经是银川驿卒，公元1629年（崇祯二年）起义，后为闯王髙迎祥部下的闯将，勇猛有谋略，1635年〈崇祯八年）荥阳大会时，提出分兵定向、四路攻战的方案，受到各部领袖的赞同，声望日髙，1636年髙迎祥栖牲后，他继称闯王。1638年在潼关战败，仅率刘宗敏等十余人，隐于商雒山中（在豫陕边区），1639年出山再起。1640年（崇祯十三年）又在巴西鱼腹山被困，12月以五十骑从巴西突围，由郧、均进人河南.其时中原灾荒严重，阶级矛盾极度尖锐。他用李岩等提出的均田免賦等口号，获得广大人民的欢迎，部队迅速发展到百万之众，成为农民战争中的主力军。
1643年（崇祯十六年）在襄阳称新顺王.同年，在河南汝州(今临汝)歼灭明陕西总督孙传庭的主力，旋乘胜进占西安。1644年正月，在西安建立大顺政权，年号永昌.2月向北京进军，3月日攻克北京，推翻了明王朝。起义军由于长期流动作战没有巩固裉据地，领袖又犯了胜利时骄傲的错误，以至被吴三桂所勾结入关的清兵打败，退出北京。以后他又率军转战河南、陕西等地。永昌二年（1645年）在湖北通山九宫山被地主武装杀害。
李自成最后的结局
关于李自成最后去了哪，到底是死是活，一般来说有以下三种说法。
李自成兵败后出家
这种说法是现在最为流行的说法了，也有说李自成兵败后脱逃，在湖南省石门县夹山寺削发为僧，名奉天玉和尚，至康熙十三年（1674年）圆寂于该寺。
还有传说李自成不是在夹山寺出家，而是隐居到甘肃兰州青城。在何璘《书李自成传后》一书中曾经记载：“李自成实窜澧州。因旁询故老，闻自成由公安（今湖北省公安县）奔澧（今湖南省澧县），其下多散亡，至清化驿（今澧县境），随十余骑走牯牛坝（今临澧县境），复弃骑去，独窜石门夹山寺为僧，今其坟尚在云。”
《湖南通志》载，何璘号十樵，系宛平举人。在乾隆十一年（1746）调任澧州知州，因修澧志，得九溪卫教授孙某所告，谓石门夹山寺已故和尚奉天玉即李自成，经过一番实地考察和考证，撰写《书李自成传后》一篇，以纠正《明史》李传所记。
根据湖南常德人周新国、周波所著《武陵藏珍-沅澧流域历史文化图说》一书及书中收集到的流散在澧水流域的文物说明，何璘所记“李自成禅隐夹山寺”应是可信的。1981年考古工作者在石门夹山风景区夹山寺清理了奉天玉大和尚墓，经专家考证奉天玉大和尚即为李自成，并在墓葬的基础上修建了一座陵园。1993年10月28日全国李自成学术研讨会在石门召开，会上肯定李自成兵败禅隐夹山寺，化名奉天玉，并圆寂于此。
不过这种说法，也是有许多的不实之处的，比如有人指出1979年后通山与石门两地相互争夺李自成安葬地，并不是出于历史的原因，而是双方出于经济利益所致，所以这种论据也是以此为目的编造而成。
李自成兵败后湖北九宫山被杀
兵败被杀这种说法也是比较流行的，是清末至20世纪中叶的主流观点。
公元1955年，通城县重修李自成墓，郭沫若题写墓碑。通山县一名教师引用当地程氏族谱，得出了李自成死于通山县九宫山的说法。李自成兵败后湖北九宫山被杀的这种说法得到郭沫若在内的众多学者支持。在通山县九宫山牛迹岭的一处清代无名墓葬，被认为是李自成墓或李自成部将墓地。1988年，列为第三批全国重点文物保护单位。
李自成兵败后湖南归隐
这种说法出自《明季北略》。丁玲自称自己是李自成的后人，他也认为李自成兵败后到湖南某地归隐。
