1. 上下同欲者胜。
2. 用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
3. 以近待远，以佚待劳，以饱待饥。
4. 始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。
5. 出其所必趋，趋其所不意。
6. 战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。
7. 凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如山河。
8. 水之行，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。
9. 胜可知，而不可为。不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则有余，攻则不足。善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。
10. 昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在已，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌必可胜。
11. 凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军破之；全旅为上，破旅次之；全卒为上；破卒次之；全伍为上，破伍次之；是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则战之，敌则能分之，少则能守之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。。
12. 知兵之将，民之司命，国家安危之主也。
13. 将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
14. 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
15. 道者，令民于上同意者也，可与之死，可与之生，民不诡也。
16. 地者，高下、远近、险易、广狭、死生也。
17. 法者，曲制、官道、主用也。
18. 主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
19. 凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
20. 夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况无算乎！吾以此观之，胜负见矣。
21. 故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其不备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
22. 夫兵久而国利者，未之有也。
23. 其用战也贵胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。
24. 夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。
25. 故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
26. 善用兵者，役不再籍，粮不三载；取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
27. 故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。
28. 国之贫于师者远输，远输则百姓贫。
29. 故车战，得车十乘已上，赏其先得者，而更其旌旗，车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。
30. 是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。
