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屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?” 屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独

屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?” 屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独

题文

(甲)屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?” 屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”
渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而歠其醨,何故深思高举,自令放为?”
屈原曰:“……安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”
渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”遂去,不复与言。 (《渔父》)
(乙)且负下未易居,下流多谤议,仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人,亦何面目复上父母之丘墓乎?虽累百世,垢弥甚耳!是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所如往,每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!身直为闺阁之臣,宁得自引深藏于岩穴邪?故且从俗浮沉,与时俯仰,以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆之私心剌谬乎?今虽欲自雕琢,曼辞以自饰,无益,于俗不信,适足取辱耳。要之死日,然后是非乃定。书不能悉意,故略陈固陋。谨再拜。(《报任安书》)
1.对下列句子中划线词语的解释,不正确的一项是

[     ]

A.形容枯槁——形容:形体和容貌
B.可以濯吾——缨:系帽的带子
C.下流多谤议——下流:身处下流,指地位卑微,名声不佳
D.以其狂惑——通:通过
2.下列各组句子中,划线词的意义和用法相同的一项是

[     ]

A.是见放——通其狂惑
B.负下未易居——故从俗浮沉
C.累百世,垢弥甚尔——万被戮,岂有悔哉
D.渔父莞尔笑——何不淈其泥扬其波?
3.下列关于句式的判断正确的一项是

[     ]

①今少卿乃教以推贤进士 ②安能以身之察察 ③圣人不凝滞于物 ④臣诚恐见欺于王而负赵
A.①②不同,③④相同
B.①②不同,③④不同
C.①②相同,③④不同
D.①②相同,③④相同
4.选出对两段文字解说正确的一项是

[     ]

A.《渔父》一文中的“渔父”形象,被赋予一种文化内涵。作为道家思想的传承者,他是纵情山水、超世旷达的隐逸思想和人格的象征。
B.《渔父》一文中通过对比突出表现了屈原的高洁美好的品质,但不同意屈原认为整个世界都混浊的见解,作者通过渔父的语言传递出这样的思想。
C.《渔父》一文出自《楚辞》。《楚辞》是刘向辑录屈原、宋玉等楚地作家的作品合集,成书于东汉时期。
D.余秋雨曾说过,中国文人在精神品德上的高峰是屈原和司马迁。但不可否认,屈原的“纵身一跳”相较于司马迁的“隐忍苟活”更能表现文人节气。
5.把文中画线的句子译成现代汉语。
(1)今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆之私心剌谬乎?
__________________________________________________________________________
(2)举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。
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题型:未知 难度:其他题型

答案

1.D
2.C
3.A
4.A
5.(1)如今少卿竟用推贤进士来教我,恐怕和我个人的想法相违背吧?
(2)人人都肮脏只要我干净,个个都醉了只有我清醒,因此被流放。

解析

该题暂无解析

考点

据考高分专家说,试题“ (甲)屈原既放,游于江潭.....”主要考查你对 [文言文阅读 ]考点的理解。

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