题文
请阅读宋代曾巩的《赠黎安二生序》，完成下题。
赵郡苏轼①，余之同年友也。自蜀以书至京师遗予，称蜀之士曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾余。读其文，诚闳壮隽伟，善反复驰骋，穷尽事理；而其材力之放纵，若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。
顷之，黎生补江陵府司法参军②。将行，请予言以为赠。予曰：“余之知生，既得之于心矣，乃将以言相求于外邪？”黎生曰：“生与安生之学于斯文，里之人皆笑以为迂阔③。今求子之言，盖将解惑于里人。”予闻之，自顾而笑。
夫世之迂阔，孰有甚于予乎？知信乎古，而不知合乎世；知志乎道④，而不知同乎俗；此予所以困于今而不自知也。世之迂阔，孰有甚于予乎？今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于里之人。若余之迂大矣，使生持吾言而归，且重得罪，庸讵止于笑乎⑤？
然则若余之于生，将何言哉？谓余之迂为善，则其患若此；谓为不善，则有以合乎世，必违乎古，有以同乎俗，必离乎道矣。生其无急于解里人之惑，则于是焉，必能择而取之⑥。
遂书以赠二生，并示苏君以为何如也？
注释：① 赵郡：今河北省赵县。北宋末年升为庆源府。苏轼是四川眉山人，由于他的远祖——唐代文学家苏味道﹝公元648—705年﹞是赵州栾城人，所以苏轼除署“眉山苏轼”外，又称“赵郡苏轼”。② 江陵府：今湖北省荆沙。司法参军，官名，置于各州，掌议法断刑。③迂阔：迂远而不切实际。④ 道：指圣人之道，即儒家学说。⑤ 庸讵：也作“庸遽”，岂，难道。⑥ 择而取之：指在古文、道与时文、世俗之间的选择。
小题1:下列语句中加点的词解释不正确的一项是﹝ ﹞A．自蜀以书至京师遗予遗：赠予B．辱以顾余辱：侮辱C．若不可极者也极：用尽D．既得之于心矣得：契合小题2:下列各组句子里加点的词用法和意义都相同的一组是﹝ ﹞A．生其无急于解里人之惑吾其还也B．孰有甚于予乎相与枕藉乎舟中，不知东方之既白C．特以文不近俗虽董之以严刑，振之以威怒D．则于是焉世与我相违，复驾言兮焉求小题3:下列句子中，加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是﹝ ﹞A．赵郡苏轼，余之同年友也B．而其材力之放纵，若不可极者也C．里之人皆笑以为迂阔D．则于是焉，必能择而取之小题4:下面是对这篇赠序的具体分析理解，其中不正确的一项是﹝ ﹞A．文章第1段叙述好友苏轼向他推荐蜀之士黎安二生，不久，二生携文求见，详读二生之文后，作者觉得黎安二生堪称“魁奇特起”之士。第2段叙述黎生在将外出做官之际，因他与安生“学于斯文”，“里之人皆笑以为迂阔”，请求作者为他们“解惑于里人”。B．第4段为议论，就黎生所谓里之人笑其迂阔，求言以解里人之惑而发。作者明确指出自己的“迂阔”在于信古志道，不与世俗同流，不怕世人讥笑，并希望“二生无急于解里人之惑，则于是焉，必能择而取之”，这实际上是在勉励二生要坚持学习古文，反对俗文。C．这篇文章的“文眼”是“迂阔”二字。从行文上来看，全文紧紧围绕“迂阔”二字来写；文章议论的唯一中心，也在于“迂阔”二字；文章的主旨，也是为了表达对于世人所讥笑的这种“迂阔”，作者自己是矢志不渝的。D．此文本来就是为自己不合世俗、怀才不遇而写的，作者针对“迂阔”二字发议论，咄咄逼人，把自己心中郁积的不平和愤懑一泻无余，与苏轼、韩愈那些痛快淋漓、气势不凡的古文有相似之处。小题5:把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(9分)
⑴ 二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。(3分)
译文： 。
⑵ 知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗；此予所以困于今而不自知也。(3分)
译文： 。
⑶ 遂书以赠二生，并示苏君以为何如也？(3分)
译文： 。
题型：未知 难度：其他题型
答案
小题:B
小题:A
小题:C
小题:D
小题:⑴ 二生真可以说得上是杰出特异的人才，苏君真可以说是善于识别人才的人了.
⑵ 只知道相信古人，却不懂得迎合当世；只知道立志于圣贤之道，却不懂得随同世俗；这就是我穷困到现在而自己尚且不知道的原因啊。
⑶ 于是写了这些话赠给二生，并且拿给苏君看，认为怎么样呢？
解析
小题:B﹝辱为谦词﹞
小题:A副词，还是；B语气词，呢介词，在；C连词，因为介词，用；D语助词疑问代词，什么﹞
小题:C﹝A“同年”在句中是指“科举制度中同科考中的人”，今义是“同一年，同岁”；B“放纵”在句中是“奔放”的意思，是个褒义词，现代汉语中是“纵容，不守规矩，没有约束，没有礼貌”的意思，多用作贬义；C“以为”在句中是“认为”的意思，和今义相同；D“于是”在句中复合虚词，意思是“在这方面”，现代汉语中常作连词用﹞
小题:D﹝作者针对“迂阔”二字发议论，是一唱三叹、抑扬吞吐，而不是咄咄逼人、一泻无余。并且此文远不及苏轼、韩愈的古文那样痛快淋漓、气势不凡，只有一种含蓄优雅的风韵，与欧阳修的文章很有相似之处﹞
小题:无
参考译文
赵郡苏轼，是与我同科考中的好友。他从蜀郡写信寄到京城给我，赞扬蜀郡士子叫黎生、安生的。不久黎生带着他的文章几十万字，安生带着他的文章也有几千字，承蒙不弃，送给我看。读他的文章，确是气势雄壮，意味深长，善于反复辨析，把事理说得很深透，他们的才能奔放，像是使不完用不尽的啊。二生确实可以说得上是杰出特异的人才，苏君真可以说是善于识别人才的人了。
不久，黎生充任江陵府司法参军，将要起程，请我写几句话作为赠别。我说：“我对你的了解，已经契合在心里了，却还要用言辞在外面表现出来么？” 黎生说：“我和安生学习古文时，同乡邻里都讥笑我们认为是迂阔。现在请你写几句话，是想解除同乡邻里的疑惑。”
我听了，自己想想，觉得可笑。
世人的迂阔，有谁比我更厉害呢？只知道相信古人，却不懂得迎合当世；只知道立志于圣贤之道，却不懂得随同世俗；这就是我穷困到现在而自己尚且不知道的原因啊。世人的迂阔，有谁比我更厉害呢？现在黎生的迂阔，只因文章同世俗有距离。是迂阔中很小的罢了，还担心被同乡邻里讥笑；像我的迂阔才是大的呢。如果黎生拿了我的话回去，将要得到更多的责怪，岂能只停留在讥笑上呢？既然这样，那么，我将对黎生说些什么好呢？说我的迂阔是好的，可是他的祸害却是这样。说他不好，虽然可以迎合现代，但一定违背古人；可以随同世俗，却一定离开圣贤之道。黎生还是不要急于解除同乡邻里的疑惑，那么，一定能够在古文、道与时文、世俗这方面作出选择。
于是写了这些话赠给二生，并且拿给苏君看，认为怎么样呢？
考点
据考高分专家说，试题“请阅读宋代曾巩的《赠黎安二生序》，完成下.....”主要考查你对 [文言文阅读 ]考点的理解。
