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  上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不

  上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不

题文

阅读下面的文字,完成下面的题。
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。
大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。躁胜寒,静胜热。清静为天下正。
天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。(选自《老子》)
1.下列语句中加粗的词,解释不正确的一项是(   )
A.处众人之所恶,故于道/几:接近。
B.夫唯不争,故无/尤:尤其。
C.为之名曰大/强:勉强。
D.大成若缺,其用不/弊:衰败。
2.下列语句中加粗的词,意义和用法不相同的一项是(     )
A.水善利万物不争/是以圣人为不恃
B.夫唯不争,无尤/道大,天大,地大,人亦大
C.可以天下母/清静天下正
D.吾不知名,字之曰道/大盈若冲,用不穷
3.下列语句编为四组,能准确表现老子与世无争思想的一项是(     )
①上善若水
②居善地,心善渊
③有物混成,先天地生
④天法道,道法自然
⑤清静为天下正
⑥天之道,损有余而补不足
A.③⑤⑥
B.①②④
C.①②⑤
D.③④⑥
4.下列对选文的理解,不正确的一项是(     )
A.老子认为,最高的境界就是身处下位,这样内心才能像水那样有容纳百川的深广与浩大,也才最接近“道”。
B.关于“道”是什么,老子认为,它先于天地而生,却不容易为之命名,它超越于一切万物之外,悄然自立。
C.老子认为,太圆满的看起来就好像不完满的,太过正直的,往往好像枉屈;真正的技巧看起来好像是迂拙。
D.关于“天之道”,老子用弯弓作比喻,太高太弯的时候,就把它调低,太低时就调高。这也是“人之道”的特点。
5.把文言文阅读材料中画横线的语句翻译成现代汉语。
(1)域中有四大,而人居其一焉。
__________________________________________________
(2)大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
__________________________________________________
(3)孰能有余以奉天下,唯有道者。
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题型:未知 难度:其他题型

答案

1.B
2.C
3.C
4.D
5.(1)无穷无尽的宇宙中,有四种东西是最主要,而人的价值占了其中之一。
(2)太过正直,往往好像枉屈;真正的技巧是不设不施,至妙无机,所以好像迂拙;真正的雄辩是实事求是,唯恐虚妄,所以好像口笨的样子。
(3)有谁能把多余的资源供施给不足的百姓呢?只有得道的人做得到!

解析

该题暂无解析

考点

据考高分专家说,试题“阅读下面的文字,完成下面的题.....”主要考查你对 [文言文阅读 ]考点的理解。

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