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牧斋记朱熹   余为是斋,居之三年矣。饥寒危迫之虑,未尝一日弛于其心。非有道路行李之劳,疾病之忧

牧斋记朱熹   余为是斋,居之三年矣。饥寒危迫之虑,未尝一日弛于其心。非有道路行李之劳,疾病之忧

题文

阅读下面的文字,完成1——5题。

牧斋记
朱熹

余为是斋,居之三年矣。饥寒危迫之虑,未尝一日弛于其心。非有道路行李之劳,疾病之忧,则无一日不取“六经”“百氏”之文,以诵之于兹也。以其志之笃,事之勤如此,宜其智益加明,业益加进,而不知智益昏,而业益堕也。以是自咎,故尝间而思之。
夫挟其饥寒危迫之虑,以从事于圣人之门,而又杂之以道路行李之劳,疾病之忧。有事物之累,无优游之乐。其于理之精微,索之有不得尽。其事之是非,古今之成败兴废之故,考之有不得其详矣。况古人之学,所以渐涵而持养之者,因未尝得施诸其心,而措施其躬也。
如此,则凡所为,早夜孜孜,以冀事业之成,而诏道德之进者,亦可谓妄矣。然古之君子,一箪食瓢饮,而处之泰然,未尝有戚戚乎其心,而汲汲于其言者,彼其穷于当世,有甚于众矣。而有以自得于己者如此,必期所以用心者,或异于予矣。
孔子曰:“贫而乐。”又曰:“古之学者为己。”其然也。岂以饥寒者动其志,岂以挟策读书者,而谓之学哉。予方务此,以自达于圣人也。因述其所以,而书其辞于壁以为记。
1.下列语句中,对加粗词的解释不正确的一项是(    )   
A.以是自咎,故尝而思之            间:抽空。   
B.古人之学,所以渐涵而持养之者    况:比较。   
C.而道德之进者,亦可谓妄矣        诏:命令。   
D.予方此,以自达于圣人也          务:追求。
2.下列各组句子中,加粗虚词的意义和用法完全相同的一项是(    )
A.①彼其穷当世,有甚于众矣 ②而有以自得己者如此
B.①不知智益昏 ②汲汲于其言者
C.①冀事业之成 ②自达于圣人也
D.①未尝一日弛于心 ②考之有不得详矣
3.下列句中加粗的词,古今意义相同的一项是(    )
A.有事物之累,无优游之乐
B.因未尝得施诸其心,而措施其躬也
C.而有以自得于己者如此
D.必期所以用心者,或异于予矣
4.下列有关文意的理解分析,不正确的一项是(    )
A.这篇题为“牧斋记”的短文,没有记叙自己书房的布局陈设,却写了自己读书的感悟,提出了关于读书的主张。   
B.朱熹认为,自己多年来一直担忧饥寒、感到紧迫.有尘世俗事的拖累,没有悠闲快乐,缺少对事物的精细研究。   
C.古人一箪食、一瓢饮,泰然处之,不伤悲也不牢骚,因为他们心里有收获,朱熹认为这是古人勤勉读书的原因。   
D.在文章的结尾,朱熹引用孔子的“贫而乐”和“古之学者为己”以表达自己坚守困境、快乐读书、修养自己的志向。
5.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。   
(1)以其志之笃,事之勤如此,宜其智益加明,业益加进,而不知智益昏,而业益堕也。
_______________________________________________________
(2)岂以饥寒者动其志,岂以挟策读书者,而谓之学哉。
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题型:未知 难度:其他题型

答案

1.C
2.C
3.D
4.C
5.(1)以我这样志向坚定、勤于政事,按理应该是智慧增长,事业增进,却不知怎么的智慧昏昏,事业衰退。
  (2)他们怎么能因为饥寒而改变志向,怎么能因为挟着简策读书,就自称学问家呢。

解析

该题暂无解析

考点

据考高分专家说,试题“阅读下面的文字,完成1——5.....”主要考查你对 [文言文阅读 ]考点的理解。

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