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  尝试观上古记,三王①之佐,其名无不荣者,其实②无不安者,功大也。《诗》云“雨我公田,遂及我私”,三王之佐,皆能以

  尝试观上古记,三王①之佐,其名无不荣者,其实②无不安者,功大也。《诗》云“雨我公田,遂及我私”,三王之佐,皆能以

题文

阅读下面的文言文,完成下面问题。
尝试观上古记,三王之佐,其名无不荣者,其实无不安者,功大也。《诗》云“雨我公田,遂及我私”,三王之佐,皆能以公及其私矣。俗主之佐,其欲名实也,与三王之佐同,而其名无不辱者,其实无不危者,无公故也。皆患其身不贵于国也,而不患其主之不贵于天下也;皆患其家之不富也,而不患其国之不大也。此所以欲荣而愈辱,欲安而益危。民之治乱在于有司,今处官则荒乱,临财则贪得,列近则持谀,将众则疲怯,以此厚望于主,岂不难哉!
今有人于此,修身会计则可耻,临财物资赆则为己。若此而富者,非盗则无所取。故荣富非自至也,缘功伐也。今功伐甚薄而所望厚,诬也;无功伐而求荣富,诈也。诈诬之道,君子不由。
人之议多曰:“上用我,则国必无患。”然用己未必是也。己有患,用己于国,恶得无患乎?而莫若修身自贤。己,可制也;释其所制而夺乎其所不制,悖。则未用其治国治官,宜也。若夫内事亲,外交友,虽可达也,然事亲未孝,交友未笃,是所未达,恶能善之矣?故论人无以其所未达,而用其所已达。
古之事君者,必先用能,然后任;必反情,然后受。主虽过与,臣不徒取。忠臣之行,近知本矣。(取材自《吕氏春秋·务本》,有改动)
[注] ①三王:指夏﹑商﹑周三代之君。②实:实利,包括地位、俸禄等。③反情:内省,省察自己。
1.下列语句中,加粗的词解释不正确的一项是(     )
A. 临财物资则为己——赆:财物
B. 故荣富非自至也,缘功也——伐:功劳
C. 交友未——笃:忠厚
D. 恶能之矣——善:认为好
2.下列各组语句中,加粗的词意义和用法都相同的一组是(     )
A.①其欲名实也,三王之佐同  ②主虽过,臣不徒取
B.①其名无不辱者 ②此所以欲荣愈辱
C.①皆患其家不富也 ②诈诬道,君子不由
D.①以此厚望主 ②己有患,用己国,恶得无患乎
3. 下列对文中语句的理解,不符合文意的一项是(     )
A. 皆患其身不贵于国也理解:(他们)都忧虑自身不能在国内显贵
B. 修身会计则可耻理解:(认为)修养自身、合理地支配钱财是可耻的 
C. 然用己未必是也理解:但是任用自己的君王不一定会这样做
D. 古之事君者,必先用能,然后任理解:古代侍奉君主的人,一定先贡献才能,然后才担任官职
4.下列的理解和分析,不符合文意的一项是(     )
A.首段引《诗经》的话来说明“为公”与“顾私”的联系。
B.作者认为百官应替君王治理好百姓,方能获得显贵之位。
C.能侍奉父母、结交朋友的人,作者认为用其治国必无患。
D.最后一段总结全文,指出了事君者应该有的姿态和品行。
5.文中最后一句说“忠臣之行,近知本矣”,意思是“忠臣行事,接近于懂得什么是根本”。这里所说的“根本”在文中具体指什么?请就其中一点,结合自己的积累谈谈对“知本”这一问题的认识。(不少于200字)
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题型:未知 难度:其他题型

答案

1.B 
2.B 
3.C
4.C 
5.第一问:①为国家建功是个人获得荣华富贵的根本;②修身自贤是治国治官、建功立业的根本。
  第二问“略” 。

解析

该题暂无解析

考点

据考高分专家说,试题“阅读下面的文言文,完成下面问.....”主要考查你对 [文言文阅读 ]考点的理解。

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