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  天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是以

  天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是以

题文

阅读文本选段,完成下面的题。
天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不为始。生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。(二章)
绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者,以为文不足,故令有所属:见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。(十九章)
小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,关其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。(八十章)
1.下列语句中加粗的词,解释不正确的一项是(    )
A.皆知善之为善,斯不善/已:通“矣”。
B.故有无相生,难易相/成:成就。
C.夫唯弗居,是以不/去:离开。
D.安其居,乐其/俗:习俗。
2.下列语句中加粗的词,意思不相同的一项是(    )
A.皆知善之善/是以圣人处无之事
B.有无相生,难易成/民至老死不往来
C.功成弗居/使有什伯之器不用
D.故令有属/虽有甲兵,无陈之
3. 下列语句编成四组,全部能表现老子“无为而治”观点的一项是(    )
①长短相形,高下相倾
②生而不有,为而不恃,功成而弗居
③绝圣弃智,民利百倍
④此三者,以为文不足,故令有所属
⑤见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧
⑥甘其食,美其服,安其居,乐其俗
A.①③⑥
B.②④⑤
C.②⑤⑥
D.①③④
4.下列有关文意的理解,不正确的一项是(    )
A.老子在第二章中,阐述了有无、难易、高下、音声、前后之间的辩证关系,认为它们之间是相互依存的。
B.老子认为是圣贤、智慧、仁义、技巧、利益等造成了社会的混乱,理想社会应该“绝”“弃”掉这些东西。
C.老子还认为,人生的忧患来自对仁义道德的学习,一个人只有“绝学”,才可以真正地感受到生活的幸福。
D.“小国寡民”“安居乐俗”“鸡犬之声相闻,老死不相往来”是老子面对当时社会的保守得出的深刻认识。
5.把下面的语句翻译成现代汉语。
(1)万物作焉而不为始。生而不有,为而不恃,功成而弗居。
________________________________________________________
(2)小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。
________________________________________________________

题型:未知 难度:其他题型

答案

1.C
2.A
3.C
4.D
5.(1)万物自然生长而不为其原始。事物生成不要占为已有,虽起了作育推动作用,却不以为恩泽在己,即使有功劳也不要居功自傲。
(2)国家小,人民少,让百姓有各式各样的器具不用,让百姓看重死亡不远离故土。

解析

该题暂无解析

考点

据考高分专家说,试题“阅读文本选段,完成下面的题。.....”主要考查你对 [文言文阅读 ]考点的理解。

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