题文
（17分）中国近现代外交，外交理念与世界意识发生了变化。
材料一：“中国”如“夏”，位于宇宙模式的中心，享有号令天下的最高权威；而周围各国如“夷”，位于这个模式的边缘，必须向中国臣服……“诸侯用夷礼则夷之，夷而进于中国则中国之”，文化作为区隔“夷”和“夏”的标准……
——摘编自（宋）石介《中国论》
材料二：（天朝和中国的使用频率）道光最初10年，“天朝”50余次，中国不满10次；道光十六年（1936年）四月至十七年四月天朝6次，中国5次；道光十八年一月至五月，天朝6次，中国14次，中国首次超过了天朝。据《筹办夷务始末（咸丰朝）》，最初五卷中天朝出现5次。至光绪年间，天朝已经式微，几乎不用了。天朝使用次数减少后，出现在史料中的自称主要是大清国、中国。
鸦片战争后，清廷一些官员一方面出于对西方列强强权的义愤，力图解除不平等条款对中国的束缚，伸张自身的权益；另一方面，出于与西方国家办理外交事务的实际需要，这些官员逐渐认识到有必要了解西方在调整国际关系方面的法律原则、规则和规章制度。因此力主将近代国际法引入中国……从19世纪60年代起，清政府接受英、法、美、饿等国公使入京设馆。作为对等性的反应，1868年，清政府向欧洲派出了第一个外交使团。1877年，中国第一个驻外使节也被派往伦敦，翌年，在欧美其他国家开始设立使馆。
材料三：1949年3月5日，毛泽东说：“我们必须尽可能地首先同社会主义国家和人民民主国家做生意，同时也要同资本主义国家做生意。”……《共同纲领》第57条规定：“中国人民共和国可在平等和互利的基础上，与各外国政府和人民恢复并发展通商贸易关系。”
2 0世纪70年代末80年代初，邓小平说：“如果从明朝中叶算起，到鸦片战争，有三百多年的闭关自守，长期闭关自守，把中国搞得贫穷落后，愚昧无知……关起门来搞建设是不行的，我们吃过这个苦头，我们的老祖宗吃过这个苦头。闭关自守只能是更加落后于世界，落后于时代。如果不开放，再来个闭关自守，50年要接近经济发达国家水平，肯定不可能。
（1）根据材料一概括中国古代对字宙和世界体系的认识。这一认识指导下的对外交往的理念是什么? （6分）
（2）材料二和材料一相比较，清政府的世界意识和外交理念发生了什么变化?分析这一变化的主要原因。（5分）
（3）根据材料三毛泽东和邓小平两代领导人都主张融入世界。简要分析两个时代与世界融合不同状况的原因。（6分）
题型：未知 难度：其他题型
答案
(1)认识：中国是宇宙的中心，是世界的中心（3分）。理念：夷夏观念下的朝贡外交（礼番外交）（3分）。
(2)变化：清朝统治者开始抛弃传统的天朝上国意识，转向学习西方，逐渐形成近代国家平等的世界意识和对等的外交交往理念。（2分）
原因：鸦片战争失败，民族危机和统治危机严重，民族自尊心严重受挫（1分）；为了解除不平等条约的威胁，维护国家利益，急需要了解近代国际外交知识（2分）。
(3)毛泽东时代没有（没有完全）融入世界：（1分）国际上处于两极格局下，美苏激烈斗争，世界局势紧张；美国为首的资本主义国家对中国实行政治上不承认，经济上封锁，企图扼杀新中国；国内左倾错误发展（三点答出任意两点即得2分）。
邓小平时代融入世界（1分）：恢复在联合国的合法地位、中美关系正常化、中日建交等打破了外交僵局；1978年十一届三中全会纠正了左倾错误，全党工作重点转移到了经济建设上来，开始改革开放；世界多极化（三点答出任意两点即得2分）
解析
第（1）问，考查阅读材料，获取有效信息的能力，由材料中的“‘中国’如‘夏’，位于宇宙模式的中心，享有号令天下的最高权威”可得出中国古代对字宙和世界体系的认识，即中国是宇宙的中心，是世界的中心，由此可得出古代中国的外交观念是夷夏观念下的朝贡外交。第（2）问，考查阅读材料提炼信息，比较归纳的能力，由材料中“至光绪年间，天朝已经式微，几乎不用了”分析可知中国人开始向西方学习，逐渐用平等眼光看待世界；原因可以结合时代背景分析，联系鸦片战争对中国的冲击归纳即可。第（3）问，毛泽东与邓小平处于不同的时代，因此需要结合不同的时代背景分析，毛泽东时期美苏两极格局以及以美国为首的资本主义国家对新中国的仇视，中国当时没有完全融入世界，而到邓小平时代，由于中国综合国力的不断提升、国际地位的不断提高、实施改革开放以及世界多极化趋势的加强，中国融入世界。
考点
据考高分专家说，试题“（17分）中国近现代外交，外交理念与世界.....”主要考查你对 [火烧圆明园 ]考点的理解。
火烧圆明园
圆明园：
位于北京市海淀区，是一组清代的大型皇家园林，由圆明园及其附园长春园和绮春园（后改称万春园）组成，统称为“圆明三园”。圆明园规模宏伟，运用了各种造园技巧，融会了各式园林风格，是中国园林艺术史上的顶峰作品。1860年，圆明园在第二次鸦片战争中被英法联军焚毁，现仅存遗址。
火烧圆明园：
第二次鸦片战争期间，英、法组成联军发动侵华战争。1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能拿走的东西，统统掠走；拿不动的，就用大车或牲口搬运；实在运不走的，就任意破坏、毁掉。为了销毁罪证，10月18日和19日，三千多名侵略者奉命在园内放火。大火连烧三天，烟云笼罩了整个北京城。我国这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华，就这样化成了一片灰烬。
火烧圆明这是人们说惯了的一个说法。其实，火烧圆明园的真正概念，不仅是火烧圆明园，而是火烧京西皇家三山五园。焚毁的范围远远比圆明园大得多。这三山五园是：万寿山、玉泉山、香山三山，清漪园、圆明园、畅春园、静明园、静宜园五园。
英法联军劫焚圆明园：
1860年10月6日，英法联军占领圆明园。联军司令部下令，官兵可以自由抢劫三天。这群贪婪凶残的强盗，把园内的金银珠宝洗劫一空，凡是搬不动的就棒打棍敲，任意毁坏。英国《泰晤士报》的随军记者从北京发回的通讯写道：“在场的每个军人都掠夺很多。在进入皇宫的宫殿后，谁也不知该拿什么东西。为了拿金子，而把银子丢了，为了拿镶有珠玉的时计和宝石，又把金子丢了，无价的瓷器和珐琅器，因为太大不能运走，竟被打碎。”一个名为赫里斯的英国军官，第一次抢到一个缕金花盆，盆中栽着一株高1英尺的黄金树，树上挂着以红玉为核心的蓝宝石果子。他将这个金花盆和其他宝物，装了七大筐，归为己有。第二次，他又抢到一座7英尺高的金塔和大批宝物。10月11日，英国侵略者又组织了一支1200名骑兵和一个步兵团的庞大抢劫队，再次洗劫圆明园。10月18日清晨，英国骑兵团3500人，开进圆明园，手执火把，到处纵火。据当时记载：“顷刻工夫，几十处地方，都冒出了一缕缕的浓烟密雾……不久这缕缕的烟，聚成一团团的烟，后来又集合为弥天乌黑的一大团，万万千千的火焰，往外爆发出来，烟青云黑，掩蔽天日，所有庙宇、宫殿、古建筑，被视为举国神圣庄严之物，其中收藏着的历代富有皇家风味的精美物品，都付之一炬了。”
这场浩劫，正如法国著名作家雨果所描绘和抨击的那样：有一天，两个强盗闯进了夏宫，一个进行抢劫，另一个放火焚烧。胜利原来可以成为强盗。
圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失！
火烧圆明园的侩子手：
