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加试题:智者千虑,必有一失。圣人所不知未必不为愚人之所知也愚人之所能未必非圣人之不能也理无专在而学无止境也然则问可少耶?是故贵

加试题:智者千虑,必有一失。圣人所不知未必不为愚人之所知也愚人之所能未必非圣人之不能也理无专在而学无止境也然则问可少耶?是故贵

题文

加试题:阅读材料,完成下列各题。(10分)
智者千虑,必有一失。圣人所不知未必不为愚人之所知也愚人之所能未必非圣人之不能也理无专在而学无止境也然则问可少耶?是故贵可以问贱,贤可以问不肖,而老可以问幼,唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问,夫子贤之。古人以问为美德,而并不见其有可耻也,后之君子反争以问为耻,然则古人所深耻者,后世且行之而不以为耻者多矣,悲夫!
(选自刘开《问说》)
小题1:用斜线“/”给下面画线的文言文断句(限6处)。(6分)
小题2:请写出与“是故贵可以问贱,贤可以问不肖,而老可以问幼,唯道之所成而已矣”意思相近的课内名句。(2分)
小题3:选段表达的基本观点是什么?(2分)

题型:未知 难度:其他题型

答案


小题1:圣人所不知,未必不为愚人之所知也;愚人之所能,未必非圣人之不能也。理无专在,而学无止境也,然则问可少耶?
小题1:是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。(韩愈《师说》)
小题1:求学需要“善问”;且不必拘泥于对方的身份。(本题考查“评价思想内容和观点态度”考点,能力层次为C,侧重“分析综合”能力的考查。)

解析


小题1:本题考查学生文言文断句的能力
文言文断句的方法,一般是由大到小,由易到难,点面结合,句句突破。意思就是说,在标点之前,要认真通读全文,把容易断开的句子先断开,再依次缩小断句范围。对于疑难句子,要联系上下文意,抓住关键词,仔细推敲,切不可顾前不顾后,粗心大意。
六个关键点——1.找名词、代词;2.看虚词;3.察对话;4.据修辞;5.辨句式;6.依总分。断句口诀:
古文断句莫畏难,联系全文前后看,内容大意全理解。先易后难细分辨,
紧紧抓住“曰”“云”“言”,对话最易被发现;常用虚词是标志;
排比对偶与反复,修辞提供好条件;相同词语紧相连,一般中间要点断。
本题中,“也”是一个句末标志,“圣人”“愚人”是对举,“而”“然则”是句首连词。根据这些缺点断句的点。
小题1:本题考查学生理解文言文重点句子的能力
根据给出的句子的含义,再根据句子中几个关键词:“贵”“贱”“老”“幼”,我们再在学过的文言文中寻找,很容易想到在《师说》中也有相近的句子——无贵无贱,无长无少,再把句子写完整就行了。
小题1:本题考查学生概括文段的能力
根据文章的标题《问说》,显然,这是一篇阐述“问”的文章,而根据选段的核心内容看,主要讲了在“问”的过程中,我们应该有一个什么样的态度,即,不管什么样的人,只要对学习有帮助,我们就应该发问。因此,我们概括为:求学须问,无论尊卑老幼。

考点

据考高分专家说,试题“加试题:阅读材料,完成下列各题。(10分.....”主要考查你对 [文言文阅读 ]考点的理解。

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