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子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”子曰:“鄙夫可与事君也与哉?其未得之也,患得之;既得之,

子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”子曰:“鄙夫可与事君也与哉?其未得之也,患得之;既得之,

题文

阅读下面三段文字,完成22~23题。(6分)
子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”(《论语》)
子曰:“鄙夫可与事君也与哉?其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。”(《论语》)
胡氏曰:“许昌靳裁之有言曰:‘士之品大概有三:志于道德者,功名不足以累其心;志于功名者,富贵不足以累其心;志于富贵而已者,则亦无所不至矣。’志于富贵,即孔子所谓鄙夫也。”
(朱熹《论语集注》)
注:胡氏(胡寅,一说指其父胡安国,或其弟胡宏)、靳裁之(胡安国之师),均为南宋大儒。
小题1:鄙夫“患得患失”的根本原因和严重后果分别是:(2分)
小题2:根据上面的文字,概括儒家的价值观并作简要评析。(4分)

题型:未知 难度:其他题型

答案


小题1:志于富贵(耻恶衣恶食)、无所不至(什么坏事都会干)(2分,各1分)
小题1:儒家的价值观:志于道,而不志于富贵;
评析:①倡导“安贫乐道”,对于缓和社会矛盾,促进社会和谐,具有其积极意义;
②鄙视“志于富贵”,反对“耻恶衣恶食”,但并不等于简单地鄙视富贵(从“志于富贵而已”中的“而已”可知);
③孔子强调“安贫乐道”,最终是为了“事君”,这和现实道德要求最终是为了人民利益,有本质差别。

解析


小题1:此题考查概括能力,鄙夫“患得患失”的根本原因和严重后果分别是志于富贵(耻恶衣恶食)、无所不至(什么坏事都会干)。
小题1:价值观1分,评析2分。评析一点1分,答出两点即可

考点

据考高分专家说,试题“阅读下面三段文字,完成22~23题。(6.....”主要考查你对 [文言文阅读 ]考点的理解。

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