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贤士隐居者士子修己笃学,独善其身,不求知于人,人亦莫能知者,所至或有之,予每惜其无传。比得《上虞李孟传》录示四事,故谨书之。其一

贤士隐居者士子修己笃学,独善其身,不求知于人,人亦莫能知者,所至或有之,予每惜其无传。比得《上虞李孟传》录示四事,故谨书之。其一

题文

阅读下面的文言文,完成以下小题。
贤士隐居者
士子修己笃学,独善其身,不求知于人,人亦莫能知者,所至或有之,予每惜其无传。比得《上虞李孟传》录示四事,故谨书之。
其一曰,慈溪蒋季庄,当宣和间,鄙王氏之学,不事科举,闭门穷经,不妄与人接。高抑崇居明州城中,率一岁四五访其庐。季庄闻其至,必倒屣出迎,相对小室,极意讲论,自昼竟夜,殆忘寝食。告去,则送之数里,相得欢甚。或问抑崇曰:“蒋君不多与人周旋,而独厚于公,公亦拳拳于彼,愿闻其故?”抑崇曰:“余终岁读书,凡有疑而未判,与所缺而未知者,每积至数十,辄一扣之,无不迎刃而解。”而蒋之所长,他人未必能知之。世之所谓知己其是乎?
其二曰,王茂刚,居明之林村,在岩壑深处。有弟不甚学问,使专治生以糊口,而茂刚刻意读书,足迹未尝妄出,尤邃于《周易》。沈焕通判州事,尝访之。其见趣绝出于传注之外云。气象严重,窥其所得,盖进而未已也。
其三曰,顾主簿,不知何许人,南渡后寓于慈溪。廉介有常,安于贫贱,不蕲人之知。至于践履间,虽细事不苟也。平旦起,俟卖菜者过门,问菜把直几何,随所言酬之。他饮食布帛亦然。久之人皆信服,不忍欺。苟一日之用足,则玩心坟典,不事游。
其四曰,周日章,信州永丰人。操行介洁,为邑人所敬。开门授徒,仅有以自给,非其义一毫不取。家至贫,常终日绝食,邻里或以薄少致馈。时时不继,宁与妻子忍饿,卒不以求人。隆寒披纸裘,客有就访,亦欣然延纳。望其容貌,听其论议,莫不耸然。县尉谢生遗以袭衣,曰:“先生未尝有求,吾自欲致其敬耳,受之无伤也。”日章笑答曰:“一衣与万钟等耳,倘无名受之,是不辨礼义也。”卒辞之。
是四君子,真可书史策云。
——宋·洪迈《容斋随笔》,有删改。
【注】①王氏:王安石。  ②坟典:《三坟》《五典》的简称,泛指古籍。
小题1:下列各项中对加横线字的解释,不正确的一项是A.每积至数十,辄一之扣:扣问B.安于贫贱,不人之知蕲:通“祈”,求C.客有就访,亦欣然纳延:招请D.辞之卒:死小题2:下列各组句子中加横线字,意义和用法相同的一组是A.不妄人接失其所,不知B.不蕲人知项伯乃夜驰沛公军C.邑人所敬身死人手,天下笑者,何也D.邻里或薄少致馈木欣欣向荣小题3:以下各项中都属于直接表现“贤士隐居者”的“贤”的一组是
①蒋君不多与人周旋,而独厚于公   
②每积至数十,辄一扣之,无不迎刃而解
③廉介有常,安于贫贱   
④一衣与万钟等耳,倘无名受之,是不辨礼义也
⑤王茂刚,居明之林村,在岩壑深处   
⑥开门授徒,仅有以自给,非其义一毫不取A.①②③B.②③④C.④⑤⑥D.③④⑥小题4:以下对原文的叙述与分析,不正确的一项是A.蒋季庄不仅看不起王安石的学问,而且不愿参加科举考试,总是闭门研究经书,从来不与外人交往。B.王茂刚和他弟弟不一样,他弟弟不喜欢做学问,他却潜心读书,不轻易外出,尤其对《周易》的研究有很深的造诣。C.顾主簿家中并不富足,买菜却不讨价还价,买其他东西也是这样。大家慢慢信服他,不欺骗他。D.周日章家中很贫穷,经常断粮,但从不求人,连县尉谢生送给他一套衣服他也拒不接受。

题型:未知 难度:其他题型

答案


小题1:D
小题2:C
小题3:D
小题4:A

解析


小题1:卒:最终。
小题2:
试题分析:C. 表示被动  A. 介词和、跟;结交、亲附  B. 助词,取独;动词,“去”“到”  D. 介词,用;连词,而。
小题3:
试题分析:①⑤句主要表现蒋季庄、王茂刚的“隐”;②是侧面表现其贤。
小题4:
试题分析:“从来不与外人交往”意思与原文不符。

考点

据考高分专家说,试题“阅读下面的文言文,完成以下小题。贤士隐居.....”主要考查你对 [文言文阅读 ]考点的理解。

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