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政治文明的演进经历了漫长而复杂的过程。材料一 达臻“文明”一途,实应归功于西周的创制。……西周政治里显然有深厚的贵族色

政治文明的演进经历了漫长而复杂的过程。材料一 达臻“文明”一途,实应归功于西周的创制。……西周政治里显然有深厚的贵族色

题文

(26分)政治文明的演进经历了漫长而复杂的过程。阅读材料,回答问题。
材料一 (中国政制)达臻“文明”一途,实应归功于西周的创制。……西周政治里显然有深厚的贵族色彩,而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。
——王家范《中国历史通论》
材料二 雅典民主政治家伯利克里在一次演讲中说:“我们的制度被称作民主政治”,那是千真万确的,因为政权不足在少数人手中.而是在多数人手里。就法律而言,一切人解决他们私人纠纷方面都是平等的;就人的价值而言,无论任何人以何种方式显露出优于他人担任一些荣耀的公职,那不是因为他们属于特殊的阶级,而是由于他们个人才能。”
——《希腊伯罗奔尼撒战争史》
材料三 鸦片战争后,清朝政治体制的演变:
1850年代
初步确立了近代海关制度,主要由外国人操纵,即所谓的“洋关”
1860年代
“总理各国事务衙门”成立
1901年
清廷宣布设立外务部取代总理衙门;清廷下令停止武科举,将新军体制推向全国
1903年
清中央增设“商部”并开始制定各项商律,陆续出台《奖励公司章程》、《公司律》、《破产律》等
1905年
清廷成立“学部”,从此,教育行政从礼部中独立出来
1908年
清廷公布《各省咨议局章程》,之后,各省代议机构一子议局成立
1910年
中央代议机构——资政院成立
1911年
清廷颁行内阁官制,内阁设立总理大臣、协理大臣及外务、民政等10个部 。
——摘编自袁行霈、严文明等主编的《中华文明史》
请回答:
(1)根据材料一并结合所学知识,指出西周和秦朝的主要政治制度。分析说明周秦政治制度的主要差别。(8分)
(2)材料二中的“任何人”是指什么人?(2分)依据所学知识,说明材料二中“民主”的含义。(2分)并列举古代雅典为后世提供了哪些可供借鉴的民主运作方式?(4分)
(3)阅读材料三表格,并结合所学知识,归纳概括晚清政治发生了哪些变化?(4分)试结合所学知识说明这种变化反映了怎样的社会变迁?(6分)

题型:未知 难度:其他题型

答案

(1)西周:分封制、宗法制;秦朝:专制主义中央集权制。(4分)
差别:西周以血缘关系为纽带形成国家政治机构,最高执政集团尚未实现权力的高度集中;秦形成了中央垂直管理地方的制度,君主集权的官僚取代贵族政治。(4分)
(2)城邦公民(除奴隶、妇女、未成年人、外邦人以外的居民)(2分)人民主权(2分)。
民主运作方式:差额选举制、任期制、议会制、比例代表制等。(4分,每点2分,答对2点即可)
(3)变化:清政府加快了改革的步伐;设立了一些新的机构;制定了许多法律;学习西方彷行立宪。(任答两点得4分)
社会变迁:中国遭受西方侵略,民族危机加深;中国社会结构发生巨大变化,外国资本主义入侵,中国的大门被打开,与世界的联系加强;社会阶级关系变化,矛盾加剧,要求变革的呼声越来越大;中国政治民主化进步,历史处于变革转型期。(每点2分,任答3点即可得6分)

解析


(1)主要考查西周和秦朝的政治制度,属于基础题,结合所学知识较易解答;第二小问,比较西周和秦朝时期的政治制度的差异。组织答案时,注意制度中的区别和不同,即:分封制、宗法制中的以血缘关系为纽带,权力的分散性;秦朝政治制度的集权性及官僚政治取代贵族政治的特点。(2)材料二中的“任何人”可以担任公职,显然指雅典的公民,而不是雅典所有的人。第二小问考查的是考生对材料的归纳、概括和提炼的能力。从“因为政权不是在少数人手中.而是在多数人手里”这句话可以看出,“民主”的含义是人民掌握权力。(3)从表格可以看出来,清政府设立了一些新的机构,制定了一些法律,为立宪做准备。社会变迁可以从政治、经济和思想等几个角度进行分析。
点评:由于当时的社会环境不一样,中国建立了专制主义中央集权制度,雅典则确立了民主政治。二者都对后世的政治制度产生了深远的影响。到了近代,西方率先确立的民主制度,极大地推动了社会的发展,中国受到西方的侵略。在民族危机不断地加深和西方的思想进一步传入的情况下,清政府也在采取一些措施,中国也开始了民主化的进程。

考点

据考高分专家说,试题“(26分)政治文明的演进经历了漫长而复杂.....”主要考查你对 [血缘关系维系的宗法制 ]考点的理解。

血缘关系维系的宗法制

宗法制定义:

是与分封制互为表里的具有政治性质的一种权力继承制度。是用规定宗族内嫡庶系统的办法,来确立和巩固父系家长在本宗族中的地位,最终以保证王权的稳定。

宗法制特点:

嫡长子继承制,利用父系关系的亲疏来决定土地、财产和政治地位的分配与继承。把血缘纽带同政治关系结合起来,“家”和“国”密切结合。

分封制与宗法制的联系:

(1)宗法制和分封制一起,构成了夏商周时期的政治制度的主体,对中国社会产生了深远的影响。
(2)宗法制与分封制互为表里,相辅相成。分封制是宗法制在政治上的体现,宗法制是分封制的内核和纽带,它维系了分封制,维护贵族统治集团内部的稳定和团结。它们体现了西周政治制度等级森严、政治与血缘结合的鲜明特点。

分封制与宗法制的基本原则:

第一,都实行嫡长子继承制;
第二,小宗服从大宗。诸弟服从长兄;大宗保护小宗,调解小宗之间的纠纷;
第三,既是家族组织,又是一级国家政权,共同对周天子负责。

宗法制:

(1)目的:
巩固分封制形成的统治秩序,解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。
(2)最大的特点(核心):
嫡长子继承制。
(3)内容:
①宗法是周人把血缘纽带同政治关系结合起来的一种措施;
②宗法制确立了严格的大宗、小宗体系;
③大宗与小宗的关系是相对的;
④大宗与小宗的关系不仅是家族等级关系,也是政治隶属关系。
(4)作用:
保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位,有利于统治集团内部的稳定和团结
(5)评价:
①通过血缘的亲疏,确立起一整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度,保障各级贵族能够享受“世卿世禄”的特权;宗法关系有利于凝聚宗族,防止内部纷争,强化王权,把“国”和“家”密切地结合在一起。
②宗法血缘关系不能从根本上保证中央与地方的隶属关系,血缘关系经几代后就会逐渐疏远,封国的实力一旦强大起来,中央的控制效果必然减弱。

分封制与宗法制示意图:

 

 

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