题文
唐德刚在《晚清七十年》中提出“历史三峡论”，将四千多年来中国政治形态变迁分为封建、帝制和民治三大阶段。其中“封建”阶段我国政治制度的主要特点A．政权和族权互为表里B．专制王权披上神权外衣C．中央对地方直接控制D．思想统一促进政治统一
题型：未知 难度：其他题型
答案
A
解析
本题考查的是中国政治制度的发展阶段及其主要特点。这里所说的封建阶段不是指封建社会，而是指夏商周时期；帝制阶段是从秦朝专制主义中央集权制度的确立到辛亥革命推翻帝制；民治阶段指中华民国成立以后。夏商周时期的政权与血缘纽带关系密切结合，故应选 A；夏商周时期存在王权，并以神权强化王权，但此时中央集权制度尚未确立，所以不能称为专制王权，专制王权披上神权外衣始于西汉董仲舒确立新儒学，故可排除 B 项;中央直接控制地方最初是通过郡县制实现的，是第二阶段专制主义中央集权制度的典型特征，故 C 项不正确；思想统一促进政治统一是帝制阶段的特点，典型事例有秦朝焚书坑儒和西汉罢黜百家，独尊儒术等，因此D 项错误。
考点
据考高分专家说，试题“唐德刚在《晚清七十年》中提出“历史三峡论.....”主要考查你对 [血缘关系维系的宗法制 ]考点的理解。
血缘关系维系的宗法制
宗法制定义：
是与分封制互为表里的具有政治性质的一种权力继承制度。是用规定宗族内嫡庶系统的办法，来确立和巩固父系家长在本宗族中的地位，最终以保证王权的稳定。
宗法制特点：
嫡长子继承制，利用父系关系的亲疏来决定土地、财产和政治地位的分配与继承。把血缘纽带同政治关系结合起来，“家”和“国”密切结合。
分封制与宗法制的联系：
(1)宗法制和分封制一起，构成了夏商周时期的政治制度的主体，对中国社会产生了深远的影响。
(2)宗法制与分封制互为表里，相辅相成。分封制是宗法制在政治上的体现，宗法制是分封制的内核和纽带，它维系了分封制，维护贵族统治集团内部的稳定和团结。它们体现了西周政治制度等级森严、政治与血缘结合的鲜明特点。
分封制与宗法制的基本原则：
第一，都实行嫡长子继承制；
第二，小宗服从大宗。诸弟服从长兄；大宗保护小宗，调解小宗之间的纠纷；
第三，既是家族组织，又是一级国家政权，共同对周天子负责。
宗法制：
(1)目的：
巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。
(2)最大的特点(核心)：
嫡长子继承制。
(3)内容：
①宗法是周人把血缘纽带同政治关系结合起来的一种措施；
②宗法制确立了严格的大宗、小宗体系；
③大宗与小宗的关系是相对的；
④大宗与小宗的关系不仅是家族等级关系，也是政治隶属关系。
(4)作用：
保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结
(5)评价：
①通过血缘的亲疏，确立起一整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度，保障各级贵族能够享受“世卿世禄”的特权；宗法关系有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，把“国”和“家”密切地结合在一起。
②宗法血缘关系不能从根本上保证中央与地方的隶属关系，血缘关系经几代后就会逐渐疏远，封国的实力一旦强大起来，中央的控制效果必然减弱。
分封制与宗法制示意图：
