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妇女地位的变化,是中国历史的缩影。材料一……已婚妇女都有两个姓氏,也就是人们所熟悉的“妻从夫姓”。李氏、王氏,阿李、阿王……这就是

妇女地位的变化,是中国历史的缩影。材料一……已婚妇女都有两个姓氏,也就是人们所熟悉的“妻从夫姓”。李氏、王氏,阿李、阿王……这就是

题文

妇女地位的变化,是中国历史的缩影。阅读材料,回答问题。(26分)
材料一 ……已婚妇女都有两个姓氏,也就是人们所熟悉的“妻从夫姓”。李氏、王氏,阿李、阿王……这就是五代以后已婚妇女留在官私簿籍上的“称谓”。 不过,由于众多人同用一个姓氏的现象普遍存在,这种过于简化的称谓显然难以起到识别作用。相应的解决措施就是把丈夫的姓氏加在妻子的姓氏前面,如“刘王氏”、“赵邢氏”、“洪李氏”文例,既标明已婚身份,又提示她是某姓成员及其母家的姓氏,可谓一石三鸟。
——摘编自百度词条
(1)古代已婚妇女长期没有自己独立的姓氏,这说明了什么?其主要原因有哪些?(6分)
材料二 妇女缠足在清代可谓到了登峰造极的地步。社会各阶层的女子,不论贫富贵贱,都纷纷缠足。甚至远在西北、西南的一些少数民族也染上了缠足习俗。与此同时,女子小脚受到了前所未有的崇拜与关注。这一时期,脚的形状、大小成了评判女子美与丑的重要标准,作为一个女人,是否缠足,缠得如何,将会直接影响到她个人的终身大事。在当时,社会各阶层的人娶妻,都以女子大脚为耻,小脚为荣。“三寸金莲”之说深入人心。
——摘编自百度百科
(2)材料二从哪些方面说明了妇女缠足在清代“到了登峰造极的地步”?(4分)
材料三 放足运动真正意义上拉开序幕是在19世纪末20世纪初。……20世纪初期,四川境内所办的女学,规定入学者必须天足。各地报刊争相刊载颂扬放足的文章,凡有民众聚会的场所,如书社、茶园、读报社、讲演堂,都配合进行宣传,宣传天足的文章还选进小学教科书,一批民众喜闻乐见的歌谣、说唱、戏剧,活跃在舞台上,使放足为荣做到家喻户晓。
—摘编自百度百科
(3)结合材料三和所学知识,指出19世纪末20世纪初放足运动兴起的主要原因和直接原因?(8分)
材料四 湖南省十一届人大一次会议胜利闭幕,大会共选出湖南省出席全国十一届人民代表大会代表118人,其中女性27名,占总数的22.88%。这些女委员来自各条战线,其中有女领导干部,有工人,有农民,有医卫工作者,有科技工作者,有教育工作者,有体育工作者,有金融工作者,有旅游界人士,特别值得一提的是女民营企业家阳国秀、罗美元、王安安、杨莉,女村支书李友妹;村妇代会主任伍冬兰,2007年“湖南省十大杰出女性”文花枝、吴建平等同志光荣当选。 
——中国妇女网2008年2月1日
(4)根据材料四并结合所学知识,概括湖南省出席全国十一届人民代表大会的女性代表有什么特点?反映了我国政治发展怎样的趋势?(8分)

题型:未知 难度:其他题型

答案


(1)说明:妇女社会地位低下。(2分)原因:男耕女织经济模式下,男子在家庭经济中占主导地位;宗法制的影响。(或男尊女卑的社会形态;封建伦理道德的影响。)(4分)
(2)方面:参与阶层;地域范围;社会关注度;审美标准。(4分)
(3)主要原因:近代民主运动和思想解放运动不断发展的影响,如戊戌变法、辛亥革命、新文化运动等。(4分)直接原因:舆论宣传和政策规定。(4分)
(4)特点:妇女代表比例较高;来源广泛;许多来自基层;具有较强的参政能力。(答出三点即可,6分)
趋势:中国民主政治建设不断完善和发展。(2分)

解析


(1)材料一中,“妻从夫姓”的现象说明了中国古代已婚妇女地位低下。原因分析:可从小农经济中的男子主导、政治体制上宗法制影响、思想观念上的男尊女卑等封建伦理道德的影响等多角度分析。
(2)注意概括材料二的有关信息:“社会各阶层的女子……都纷纷缠足”说明参与阶层广;“远在西北、西南的一些少数民族也染上了缠足习俗”说明地域范围广;“女子小脚受到了前所未有的崇拜与关注”说明社会关注度高;“脚的形状、大小成了评判女子美与丑的重要标准”、“‘三寸金莲’之说深入人心”说明审美标准的畸形。
(3)结合19世纪末20世纪初中国的政治运动和思想解放运动可说明放足运动兴起的主要原因;根据材料三的关键信息“女学规定、报刊文章、聚会宣传、教科书、舞台”等可知舆论宣传和政策规定是放足运动兴起的直接原因。
(4)概括并有效使用材料四的关键信息:“占总数的22.88%”说明妇女代表比例较高;“女委员来自各条战线”说明来源广泛;“女民营企业家”、“女村支书”、“村妇代会主任”说明来自基层;“湖南省十大杰出女性”当选说明有较强的参政能力。这些现象和特点,在本质上说明了十一届三中全会以来,中国民主政治建设不断完善和发展。

考点

据考高分专家说,试题“妇女地位的变化,是中国历史的缩影。阅读材.....”主要考查你对 [血缘关系维系的宗法制 ]考点的理解。

血缘关系维系的宗法制

宗法制定义:

是与分封制互为表里的具有政治性质的一种权力继承制度。是用规定宗族内嫡庶系统的办法,来确立和巩固父系家长在本宗族中的地位,最终以保证王权的稳定。

宗法制特点:

嫡长子继承制,利用父系关系的亲疏来决定土地、财产和政治地位的分配与继承。把血缘纽带同政治关系结合起来,“家”和“国”密切结合。

分封制与宗法制的联系:

(1)宗法制和分封制一起,构成了夏商周时期的政治制度的主体,对中国社会产生了深远的影响。
(2)宗法制与分封制互为表里,相辅相成。分封制是宗法制在政治上的体现,宗法制是分封制的内核和纽带,它维系了分封制,维护贵族统治集团内部的稳定和团结。它们体现了西周政治制度等级森严、政治与血缘结合的鲜明特点。

分封制与宗法制的基本原则:

第一,都实行嫡长子继承制;
第二,小宗服从大宗。诸弟服从长兄;大宗保护小宗,调解小宗之间的纠纷;
第三,既是家族组织,又是一级国家政权,共同对周天子负责。

宗法制:

(1)目的:
巩固分封制形成的统治秩序,解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。
(2)最大的特点(核心):
嫡长子继承制。
(3)内容:
①宗法是周人把血缘纽带同政治关系结合起来的一种措施;
②宗法制确立了严格的大宗、小宗体系;
③大宗与小宗的关系是相对的;
④大宗与小宗的关系不仅是家族等级关系,也是政治隶属关系。
(4)作用:
保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位,有利于统治集团内部的稳定和团结
(5)评价:
①通过血缘的亲疏,确立起一整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度,保障各级贵族能够享受“世卿世禄”的特权;宗法关系有利于凝聚宗族,防止内部纷争,强化王权,把“国”和“家”密切地结合在一起。
②宗法血缘关系不能从根本上保证中央与地方的隶属关系,血缘关系经几代后就会逐渐疏远,封国的实力一旦强大起来,中央的控制效果必然减弱。

分封制与宗法制示意图:

 

 

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