题文
（20分）阅读下列材料，回答问题。
材料一 尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。尧曰：“终不以天下之病而利一人”，而卒授舜以天下。
——《史记》卷一 《五帝本纪》
（1）材料一反映的是我国古代什么政治制度？其后来又被什么制度所取代？（4分）
材料二 诏曰：“朕深诏执事，兴廉举孝，庶几成风，绍休圣绪。夫十室之邑，必有忠信；三人并行，厥有我师。今或至阖郡而不荐一人，是化不下究，而积行之君子壅于上闻也。且进贤受上赏，蔽贤蒙显戮，古之道也。其议二千石不举者罪。”有司奏：“不举孝，不奉诏，当以不敬论；不察廉，不胜任也，当免。”奏可。
——《资治通鉴》卷十八 《汉纪十》
（2）材料二反映的是我国古代什么制度？依据材料二，指出当时社会存在什么问题，解决办法如何？（8分）
材料三 由此论之，职名中正，实为奸府；事名九品，而有八损；古今之失，莫大于此！愚臣以为宜罢中正，除九品，弃魏氏之敝法，更立一代之美制。
——《资治通鉴》卷八十一 《晋纪三》
（3）材料三中所说的“一代之美制”后来在何时开创？简要说明其创立之初，对匡正时弊所起到的主要历史作用。（8分）
题型：未知 难度：其他题型
答案
（1）禅让制（2分）王位世袭制（2分）
（2）察举制度（2分）
有的地方不举荐人才，或是举荐的人才徒有虚名。（4分）
对官员给予不同程度的惩处。（2分）
（3）隋朝（2分）
打破特权垄断，体现公平、公正；扩大了官吏人才来源；加强了中央集权。（6分）
解析
（1）材料一中尧将部落联盟首领的位置让给有才能的舜继承，这种民主推选部落联盟首领的制度称为禅让制。禹死后，他的儿子启利用权势杀死了禹的继承人伯益，继承了禹的位置，从此，王位世袭制取代了禅让制。
（2）依据材料二的关键信息“兴廉举孝”可以判断，这一制度是汉代实行的察举制，由地方郡国向中央举荐人才。“今或至阖郡而不荐一人，是化不下究，而积行之君子壅于上闻也。”出现的问题是有的地方不举荐人才，或是举荐的人才徒有虚名。“不举孝，不奉诏，当以不敬论；不察廉，不胜任也，当免。”对这种官员给予不同程度的惩处。
（3）材料三建议“罢中正，除九品，弃魏氏之敝法，更立一代之美制”，废除魏晋时期的九品中正制，实行科举制度。科举制创立于隋朝时期，科举制通过考试来选拔人才，门第不高的读书人可以凭借真才实学参加考试而做官，有利于打破特权垄断、扩大官吏人才来源、提高官员文化素质；同时把选拔人才的权力从地方收归中央，有利于加强中央集权。
考点
据考高分专家说，试题“（20分）阅读下列材料，回答问题。材料一.....”主要考查你对 [血缘关系维系的宗法制 ]考点的理解。
血缘关系维系的宗法制
宗法制定义：
是与分封制互为表里的具有政治性质的一种权力继承制度。是用规定宗族内嫡庶系统的办法，来确立和巩固父系家长在本宗族中的地位，最终以保证王权的稳定。
宗法制特点：
嫡长子继承制，利用父系关系的亲疏来决定土地、财产和政治地位的分配与继承。把血缘纽带同政治关系结合起来，“家”和“国”密切结合。
分封制与宗法制的联系：
(1)宗法制和分封制一起，构成了夏商周时期的政治制度的主体，对中国社会产生了深远的影响。
(2)宗法制与分封制互为表里，相辅相成。分封制是宗法制在政治上的体现，宗法制是分封制的内核和纽带，它维系了分封制，维护贵族统治集团内部的稳定和团结。它们体现了西周政治制度等级森严、政治与血缘结合的鲜明特点。
分封制与宗法制的基本原则：
第一，都实行嫡长子继承制；
第二，小宗服从大宗。诸弟服从长兄；大宗保护小宗，调解小宗之间的纠纷；
第三，既是家族组织，又是一级国家政权，共同对周天子负责。
宗法制：
(1)目的：
巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。
(2)最大的特点(核心)：
嫡长子继承制。
(3)内容：
①宗法是周人把血缘纽带同政治关系结合起来的一种措施；
②宗法制确立了严格的大宗、小宗体系；
③大宗与小宗的关系是相对的；
④大宗与小宗的关系不仅是家族等级关系，也是政治隶属关系。
(4)作用：
保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结
(5)评价：
①通过血缘的亲疏，确立起一整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度，保障各级贵族能够享受“世卿世禄”的特权；宗法关系有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，把“国”和“家”密切地结合在一起。
②宗法血缘关系不能从根本上保证中央与地方的隶属关系，血缘关系经几代后就会逐渐疏远，封国的实力一旦强大起来，中央的控制效果必然减弱。
分封制与宗法制示意图：
