题文
阅读下面的文言文，完成后面题目。
《会试录》《乡试录》主考试官序其首，副主考序其后，职也。凡书亦犹是矣。且如国初时，府州县志书成，必推其乡先生之齿尊而有文者序之，不则官于其府州县者也。请者必当其人，其人亦必自审其无可让而后为之。官于是者，其文优，其于是书也有功，则不让于乡矣。乡之先生，其文优，其于是书也有功，则官不敢作矣。义取于独断，则有自为之而不让于乡与官矣。凡此者，所谓职也。故其序止一篇。或别有发明，则为后序【注】。亦有但纪岁月而无序者。今则有两序矣，有累三四序而不止者矣。两序，非体也。不当其人，非职也。世之君子不学而好多言也。
凡书有所发明，序可也。无所发明，但纪成书之岁月可也。人之患在好为人序。
唐杜牧《答庄充书》曰：“自古序其文者，皆后世宗师其人而为之。今吾与足下并生今世，欲序足下未已之文，固不可也。”读此言，今之好为人序者可以止矣。
娄坚《重刻〈元氏长庆集〉序》曰：“序者，叙所以作之指也，盖始于子夏之序《诗》。其后刘向以校书为职，每一编成，即有序，最为雅驯矣。左思赋三都成，自以名不甚著，求序于皇甫谧。自是缀文之士多有托于人以传者，皆汲汲于名，而惟恐人之不吾知也。至于其传既久，刻本之存者或漫漶不可读，有缮写而重刻之。则人复序之，是宜叙所以刻之意可也。而今之述者，非追论昔贤，妄为优劣之辨，即过称好事，多设游扬之辞，皆我所不取也。”读此言，今之好为古人文集序者可以止矣。
——选自[清]顾炎武《日知录》卷十九
【注】后序：写在书后面的序文，类似于后记。
小题1:对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是( )A．必推其乡先生之齿尊而有文者序之齿尊：年长受尊崇B．请者必当其人当：充当C．有累三四序而不止者矣累：堆砌，累积D．刻本之存者或漫漶不可读漫漶：模糊不清小题2:下列句子中加点的词的意义和用法，不相同的一组是( )A．且如国初时，府州县志书成
且庸人尚羞之，况于将相乎B．官于是者，其文优
况吾与子渔樵于江渚之上C．其于是书也有功
风之积也不厚，则其负大翼也无力D．今则有两序矣于其身也，则耻师焉
小题3:下列各句全都体现作者观点的一组是( )
①主考试官序其首，副主考序其后 ②两序，非体也
③无所发明，但纪成书之岁月可也 ④自是缀文之士多有托于人以传者
⑤读此言，今之好为古人文集序者可以止矣A．①②④B．①③⑤C．②③⑤ D．③④⑤小题4:下列对本文的理解和分析，不正确的一项是( )A．作者认为书前有序文，书后也可以有序文。B．作者提出了对作序的看法，并运用引证法使自己的观点更具说服力。C．给古人文集作序时，介绍一下刊刻情况是可以的，但不应妄加褒贬。D．杜牧认为给别人作序的人能够成为后世的宗师。小题5:把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）
(1)今吾与足下并生今世。（2分）
(2)皆汲汲于名，而惟恐人之不吾知也。（2分）
题型：未知 难度：其他题型
答案
小题1:B
小题2:A
小题3:C
小题4:D
小题5:(1)现在我和您共同生活在当今时代。(省略“于”补充翻译“在”，1分；大意1分。)
(2)都急切地追求名声，而唯恐人们不知道自己。（“汲汲”，急切，1分；“不吾知”宾语前置，1分。）
解析
小题1:
答题时要把实词放回到原文中进行理解，根据上下文可知，受邀请的人一定是能“担当”重任的这个人，此处的“当”并非“充当”之意。
B项，“当”译为“担当、承担”。
小题2:
试题分析：考生要熟练掌握广东高考考试大纲中要求掌握的十八个文言虚词，同时文言文虚词的用法比较灵活，要确定一个虚词的用法就必须联系语境做具体分析，做到“字不离句，句不离篇”。
A项，第一个“且”作连词，表示递进，译为“况且”，第二个亦作连词，表示让步，译为“尚且”，根据两个词的不同翻译也可以判断它们的不同意义。B项“于”均为介词，引出对象。C项“也”字放在句中，通常用来表停顿，作结构助词。D项的“则”均为连词，表转折，翻译为“但、却”。
小题3:
试题分析：此题考查学生对作者观点态度的分析，学生要通读文本时，应注意文中议论性的句子，作者对某事的看法。①表述《会试录》《乡试录》写序的规矩。④是一种客观表述。
小题4:
试题分析：分析文本内容，概括中心意思，概括作者观点等常用方法步骤就是，先到文本中找到原句与选项对照比较，再推断关键词语。
杜牧的话在文本第三段，原文是“自古序其文者，皆后世宗师其人而为之”，它的意思是从古至今，为别人写序的人都是被后世认为是宗师的人物。
小题5:
试题分析：翻译题一般采取直译为主，意译为辅。翻译前，可有意识地去找该句的采分点，采分点一般为重要的常见的实词、虚词，词类活用，句式。
(1)特殊句式：省略“于”补充翻译“在”。
(2)重要实词：“汲汲”，急切；特殊句式：“不吾知”宾语前置。
【参考译文】《会试录》《乡试录》中，主考官的序言写在前面，副主考官的序言写在后面，是职责所在。凡是书也都是这样的。况且，像开国之初的时候，府州县编写志书，书成之后，必定推选这个地方年长受尊重而又有文采的人写序言，不然就是在府州县做官的人。受邀请写序言的那个人一定是合适的人，那个人也一定要考虑自己没有可以推让的人然后再作序。做官的人做这件事，他的文采一定十分优秀，他对于这本书也是有功劳的，那么就可以不要求乡里的人来写序。乡里的年长者，他的文采十分好，又对这本书有功劳，那么，当官的人是不敢写序的。如果是自己独自完成的书，那么就是由自己作序不邀请乡里的长者或做官的人。这些，就是说的职责所在。所以说书序只能有一篇，有时可能有另外的发现，那么就作为后序。也有一些书只记录写书的时间而没有序的。现如今却是既有两篇序的，也有三四篇序不止的。一本书有两篇序言不符合体例，让不应该写序的那个人写序，不是职责所在。世上的君子不好学习但喜欢多话啊！
凡是对书有所发现的，可以写序。如果没有新的发现，只记录写书的时间也是可以的。人的祸患在于喜好替别人写序。
唐朝杜牧在《答庄允书》中说：“自古以来给别人写序的人，都是后世认为是宗师的那个人写的。现在我和您共同生活在当今时代，想给您没有写好的书作序，一定是不可以的。”读到这些话，如今喜好为别人写序的人可以停止了。
娄坚《重刻(元氏长庆集)序》中说：“序言，是写作序的意图的，大概开始于子夏为《诗》写的序。这之后刘向担任校书的职位，他每编写一本书，就写一篇序，所写的序文辞特别的优美，典雅不俗。左思写好《三都赋》，自己认为名声并不显著，就请求皇甫谧写序。从此以后，写文章的人有很多借助别人来传布自己的文章，都急切地追求名声，而唯恐人们不知道自己。至于有些文章流传了很久，保存下来的刻本，有的字体模糊不能阅读，有誊写并重刻的。有人再为之写序，是应该写重新刻印的原因的。但如今写序的人，不是讨论先贤，随便地判定文章的优劣，就是过分地称赞自己做的事情，大多写些传扬自己的话，都是我不赞成的。”读这些话，现在喜欢为古人的文集写序言的人可以停止了。
考点
据考高分专家说，试题“阅读下面的文言文，完成后面题目。《会试录.....”主要考查你对 [文言文阅读 ]考点的理解。
