题文
阅读下面的文言文，完成小题。（15分）
①夫隐，自闭之义也。 ②非特深山之中，蓬蒿之下，然后为隐。 ③初机之士，信道未笃，不见可欲，使心不乱，故以山林为小隐 ④能定能应，不为物诱，出处一致，喧寂两忘，故以朝市为大隐耳 ⑤在朝市者，未必皆大隐也 ⑥言，身之文也，身将隐，焉用文之？
(1) 夫廉与高，固古人之所以隐也，子何疑焉?(3分) (2)言，身之文也，身将隐，焉用文之?(3分) |
题型：未知 难度：其他题型
答案
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解析
小题1:距：爪子
小题1:③④两句是前人的看法
小题1:“隐于何处”不正确，“道行深浅”才是区分大隐和小隐的重要标志
小题1:(1) 固、所以、句意通顺1分(2) 文、焉、判断句式1分
【参考译文】
我一个姓李的朋友对我说：“我游历长安，住在娄先生家。娄先生，是个隐士，住在长安的市区三十年了。他家有个小书斋，叫做‘市隐斋’。来往的官员大多都为它写过赋、传，他想请你写一篇记，你还是因为我的缘故写一篇吧。”
我说：“你知道什么是隐吗?隐，就是隐藏自己的意思。古代的人隐遁在农人、工匠、商人、大夫、算命先生、屠户、渔翁中，甚至于赌徒、卖酒的、管城门的小吏、酒家佣工，无处不在，并非只有在深山中，草野下，才叫做隐居。前人有大隐、小隐的区别，说原本机敏的人，信仰正道不坚定，(为了)不看见能够引起贪念的外物，使内心不乱，所以把隐于山林者看作小隐。能够心平气静和应付自如，不被外界的事物所诱惑，出仕和隐退都一样，对喧嚣或寂静的环境都视而不见，所以把隐于朝廷市肆者看作大隐了。以我来看，小隐在山林的或许存在，但在朝廷市肆的人，未必都是大隐。自隐居的人索要高价之后，欺骗松桂、云壑的人(指假隐士)多啊，更何况隐居在朝廷市肆的呢?如今那些侥幸取利的人，缩敛肩膀(形容取媚于别人的样子)来到市肆，脚碰脚地登上断而不连的高冈(急匆匆地控制行市)，利嘴、长爪，争相买卖，来跟奴仆、贩夫拿着刀子血战，挂羊头，卖狗肉，嘴里说伯夷(商周时期的贤人)的话去干盗跖(春秋末期的大盗)一样的行为，说‘我是隐士’，能行吗?敢问娄先生为什么隐居?”
朋友说：“卖字换吃的，只够自己用的就行了，不妨碍他的清廉；凭借诗酒在达官贵人间周旋，求得一团和气而已，不妨碍他的清高。(追求)清廉和清高，本来就是古人隐居的原因，你怀疑什么呢?”
我说：“我明白了，我替你写篇记。即使如此，我对此还有点不满意的，请让我用(东汉末年)韩伯休的事情来结束这篇文章。韩伯休在都市卖药，绝不让人还价，一个女子买药，韩伯休依然坚持不还价。女子大怒说：‘你难道是韩伯休啊，为什么不让还价?’韩伯休于是叹息说：‘我本来就是为了躲避名利，今天竟然连小女子都知道了我的名字!’扔掉了草药径直走了，最终都没有回来。娄先生固然是个隐士，但是隐藏的意思，恐怕跟韩伯休不同吧?言语，是身体行动的装饰，身将隐居，怎么用言语来装饰呢?这是为求得荣耀啊，为什么采取这种行为呢?我认为官人们喜欢和他交往，是强加给他名声罢了，并不是娄先生的本意。你回去后，试着用这话问问娄先生。”
贞佑丙子（金宣 宗贞佑 四年）十二月某日，河东元某题写此篇。
考点
据易学啦专家说，试题“阅读下面的文言文，完成小题。（15分）市.....”主要考查你对 [文言文阅读 ]考点的理解。关于这些考点的知识点整理如下：
