题文
（万章）曰：“敢问荐之①于天，而天受之；暴②之于民，而民受之，如何？”
（孟子）曰：“使之主祭，而百神享之，是天受之；使之主事，而事治，百姓安之，是民受之也。天与之，人与之，故曰，天子不能以天下与人。舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南。天下诸候进觐者，不之尧之子而之舜；讼狱者，不之尧之子而之舜；讴歌者，不讴歌尧之子而讴歌舜，故曰，天也。夫然后之中国，践天子位焉。而③居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也。《太誓》曰：‘天视自我民视，天听自我民听。’此之谓也。”
（节选自《孟子•万章上》）
【注】①之：指尧推荐舜这件事。②暴：公开介绍。③而：如果。
小题1:下列各项中，对上面孟子选段的理解，不正确的一项是（ ）（3分） | A．万章对尧推荐舜、舜终得天下这件事此内存疑问，于是向孟子请教。 | | B．孟子认为，尧的儿子没有得到天下，是因为他仇视百姓招来的恶果。 | | C．孟子认为，君王是没有那样大的权力把天下授予他人的，即便你伟大如尧。 | | D．孟子认为舜最后得到天下，是因为他辅佐尧二十八年，成绩斐然，得到了老百姓的信任。 |
小题2:孟子引用《太誓》里所说的“天视自我民视，天听自我民听”，阐明的是什么道理？结合上面的选段，请简要说明你对这句话的理解。（3分） |
题型：未知 难度：其他题型
答案
小题1:B（3分）
小题2:答案示例：这句话的意思是“上天所见来自老百姓所见，上天所听来自老百姓所听”，（1分）说明了“天意”从根本上说还是来自“民意”（1分），体现了孟子的民本思想。（1分） （从其他角度解释，言之成理亦可）
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解析
小题1:
B项“尧的儿子没有得到天下，是他仇视百姓招来的恶果”原文没有提及，属无中生有。
小题2:
试题分析：这道题考生在解答时首先要把句子翻译过来，然后阐明道理。本章清楚地说明了孟子引用《太誓》里所说的“天视自我民视，天听自我民听”所阐述的道理。此题是一道半开放题，针对孟子的言谈，来谈他的观点，解答的时候可以自选角度，只要言之成理就行。虽然仁者见仁智者见智，各自的观点可能不会相同，但是无论哪种见解，都要围绕孟子的观点说出相应的理由。
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考点
据易学啦专家说，试题“（万章）曰：“敢问荐之①于天，而天受之；.....”主要考查你对 [文言文阅读 ]考点的理解。关于这些考点的知识点整理如下：
