第四单元
11．中国建筑的特征
1.字音字形词义：
石墁（）翚（）戗兽（）檩子（）接榫（）穹窿（）
戗兽：垂脊上的兽形装饰构件。戗：支撑斜脊的斜梁。
如鸟斯革，如翚斯飞：像鸟一样展翅飞翔，像野鸡一样振翅高飞。革，翅膀。翚：野鸡。
2.作者作品：
作者是梁思成，这是一篇科普作品，属于建筑学小论文。
3．怎样理解作者提出的“中国建筑的文法”？
这是一种比喻的说法，借此说明中国建筑的风格和手法。所谓“中国建筑的文法”，是中国建筑几千年来形成并沿用的惯例法式，从建筑框架，到整体构成，从台基到屋顶，都有一定之规，有它的“拘束性”，但也有它的“灵活性”，体现在具体的建筑上，既表现出中国建筑的一贯风格，也具有独特的个性。
4．怎样理解作者所提出的各民族的建筑之间的“可译性”？
作者将中国建筑和世界建筑比较，说明中国的建筑既是民族的又是世界的，中华民族创造的辉煌成就对世界建筑文化也有重要影响。天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子，巴黎的一些纪念柱与我们的华表，是有着相同的建筑特点和建筑风格的，说明了中国建筑和世界建筑的融合性。
5.简要分析课文倒数第二自然段是如何使用说明方法的。
“如同语言和文学一样，为了同样的需要，为了解决同样的问题，乃至为了表达同样的情感，不同的民族，在不同的时代是可以各自用自己的‘词汇’和‘文法’来处理它们的。”
——类比说明
“简单的如台基、栏杆、台阶等等，所要解决的问题基本上是相同的，但许多民族创造了许多形式不同的台基、栏杆和台阶。”——举例说明
“例如热河普陀拉的一个窗子，就与无数文艺复兴时代窗子的‘内容’完全相同，但是各用不同的‘词汇’和‘文法’，用自己的形式把这样一句‘话’说出来了。又如天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子，虽然大小不同，基本上是同一体裁的‘文章’。又如罗马的凯旋门与北京的琉璃牌楼，巴黎的一些纪念柱与我们的华表，都是同一性质，同样处理的市容点缀。”
——在举例说明中作比较
12．作为生物的社会
1.字音字形词义：
鳟鱼()木屑()迄今()蜂窠()毗邻()
阈值()蚁冢()霎时间()苜蓿（mùxu）鲱（fēi）鱼
苦口婆心：劝说不辞烦劳，用心像老太太那样慈爱。形容怀着好心再三恳切劝告。
2.作家作品：
作者刘易斯?托马斯是美国医学家、科普作家，同时又是美国科学院院士。他的代表作品是《细胞生命的礼赞》，这部书是一个医学家、生物学家关于生命、人生、社会乃至宇宙的思考。
13．宇宙的未来
1.字音字形词义：
模棱（）沮丧()尴尬()坍缩()混沌()流逝()辐射()
2.作家作品：
本文是史蒂芬·霍金1991年1月在剑桥大学的一次演讲录。
这篇演讲，从古代巫师的预言，谈到近代宗教的预言，然后过渡到自己对宇宙未来的预言，结构严谨，重点突出。作者运用天体物理学理论，对宇宙未来作出了两种预测，一是继续膨胀下去；二是收缩以至坍缩成一个点。是膨胀还是收缩，取决于宇宙的平均密度。“如果它比临界值小，宇宙就将永远膨胀。但是如果它比临界值大，宇宙就会坍缩，而时间就会在大挤压处终结。”可“现在密度似乎非常接近于把坍缩和无限膨胀区分开来的临界密度”，所以两种结果都有可能。
3.本文在论述过程中，常常用一些生动的比喻来说明事理。下列两个比喻句各自说明了什么道理?
①“例如，如果你稍微改变一下你旋转轮赌盘的方式，就会改变出来的数字。你在实际上不可能预言出来的数字，否则的话，物理学家就会在赌场发财。”
明确：用这个比喻生动地说明了“即使我们知道了制约宇宙的有关定律，我们仍然不能利用它们去预言遥远的未来”。
②“这有一点像是再投胎。如果有人声称一个新生的婴儿是和某一死者等同，如果该婴儿没从他的以前的生命遗传到任何特征或记忆，这种声称有什么意义呢?人们可以同样地讲，它是完全不同的生命。”
明确：用这个比喻形象地说明宇宙在大挤压处终结后，并不是任何发生在“之后”的事件都是另一个相分离的宇宙的部分。
文言句式归纳
[知识点精析]
文言句式包括判断句、被动句和省略句、宾语前置句、谓语前置句、状语后置句(介宾短语后置句)、定语后置句七种句式.只要同学们花功夫扎实地记熟每种句式的结构形式及其例句，
难度不大。
一、判断句
判断句是对人或事物表示断定，断定人或事物是什么、属于什么的句式，我们现代汉语常用“……是……”来表示。
1、用“者”或“也”表判断，这是典型的文言判断形式。有用“……者，…也”的，有单用“者”或“也”的，也有“者也”在句尾连用的。
①陈胜者，阳城人也。（司马迁《陈涉世家》
解析：“……者，……也”表判断，译为“陈胜是阳城人”。
②师者，所以传道受业解惑也。（韩愈《师说》）
解析：“……者，……也”表判断，译为“老师，是用来传道授业解惑的”。
③四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，……（王安石《游褒禅山记》）
解析：“……者”表判断，译为“四个人是……”。
④项脊轩，旧南阁子也。（归有光《项脊轩志》）解析：“也”表判断，译为“项脊轩是原先的南阁子”。
⑤夫战，勇气也。（《左传?曹刿论战》）解析：“也”表判断，译为“这作战是靠勇气的啊”。
⑥莲，花之君子者也。（周敦颐《爱莲说》）解析：“者也”表判断，译为“莲花是花中的君子啊”。
2、用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。
①当立者乃公子扶苏。（司马迁《陈涉世家》）解析：“乃”表判断，译为“应当即位的人是公子扶苏”。
②此则岳阳楼之大观也。（范仲淹《岳阳楼记》）解析：“则”表判断，译为“这是岳阳楼最美的景象啊”。
③即今之傫然在墓者也。（张溥《五人墓碑记》）解析:“即”表判断,译为“就是现在聚集埋在坟墓里的五个人”。
④夫六国与秦皆诸侯。（苏洵《六国论》）解析：“皆”表判断，译为“六国和秦国都是诸侯”。
3、用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（司马迁《鸿门宴》）
解析：“为”表判断，译文“现在人家正好是刀俎，我们是鱼肉，辞什么呢？”
②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（陶渊明《桃花源记》）
解析：“是”表判断，译为“问现在是什么世代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏朝和晋朝了”。
③同行十二年，不知木兰是女郎。（《木兰辞》）
解析：“是”表判断，译为“共同生活了十二年，不知道木兰是女孩子”。
④石之铿然有声者，所在皆是也。（代词，这样）（苏轼《石钟山记》）
解析：“皆”表判断，“是”是代词，这样，译为“铿然有声的石头，所在的地方到处都是这样啊”。
4、用否定副词“非”等表示否定的判断。
①六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。（苏洵《六国论》）
解析：“非”表否定判断，译为“六国破灭，不是兵器不锐利，战斗不擅长，弊端在于贿赂秦国”。
②城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……（《孟子?得道多助，失道寡助》
解析：“非”表否定判断，译为“城墙不是不高，护城河不是不深，兵器皮革不是不坚固锋利……”。
5、直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。
①刘备天下枭雄。（司马光《赤壁之战》）解析：靠语意判断，译为“刘备是天下的枭雄”。
②刘豫州王室之胄。（同上）解析：靠语意判断，译为“刘豫州是王室的后代”。
二、宾语前置句
宾语前置包含动词宾语前置和介词宾语前置两种。
（1）、动词宾语前置
1、否定句中代词作宾语，宾语前置。
所谓否定句，是指表示否定的句子，即凡句中带有否定副词“不、弗、未、非、否、毋”或表示否定的动词“无”或代词“莫”的句子叫否定句。在这种句式里，宾语前置于动词之前，否定词之后。
①忌不自信（《邹忌讽齐王纳谏》）
解析：代词“自”做“信”的宾语，“不自信”应调整为“不信自”，翻译为“邹忌不相信自己”。
②然而不王者，未之有也。（《寡人之于国也》）
解析：代词“之”做“有”的宾语，“未之有”应调整为“未有之”，翻译为“这样还不能实行王道，是从来不曾有过的事”。
③不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。(屈原《离骚》)
解析：代词“吾”做“知”的宾语，“不吾知”应调整为“不知吾”，译文是“你对我不了解也就罢了，只要是我的心确实美好。”
2、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。
古汉语中，使用频率大的疑问代词是“何”字，其它还有“谁、孰、安（什么、什么地方）、胡（什么）、奚（什么、哪里）、曷（什么）”等。
①良问曰：“大王来何操？”（《鸿门宴》）
解析：疑问代词“何”做“操”的宾语，“何操”应理解为“操何”，译文是“大王来拿什么东西呢？”
②以五十步笑百步，则何如？（《寡人之于国也》）
解析：疑问代词“何”做“如”的宾语，应理解为“如何”，译文是“因为跑五十步耻笑跑一百步，那么怎么样呢？”
③彼且奚适也？（《逍遥游》）
解析：疑问代词“奚”做“适”的宾语，“奚适”的意思是“适奚”，译文为“它将去哪里去？”
④彼且恶（何）乎待哉？《逍遥游》
解析：疑问代词“恶”做“待”的宾语，“恶乎待”的意思是“待恶”，译文“他将仰赖什么呢？”
⑤沛公安在？（《鸿门宴》）
解析：疑问代词“安”做“在”的宾语，“安在”的意思是“在安”，译文是“沛公在哪里？”
3、用“之”或“是”或“之为”把宾语提到动词前，以加重语气（此种情况古汉语并不多见）
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。（《师说》）
解析：“之”字是宾语提前的标志，应调整为“不知句读，不解惑”，译文是“不会读书，不能解决疑难问题，前者去请教老师，后者却不去”。
②夫晋，何厌之有？（《烛之武退秦师》）
解析：“之”字是宾语提前的标志，应调整为“有何厌”，译文是“晋国，有什么满足的呢？”
③惟命是听（成语）
解析：“是”字是宾语提前的标志，应调整为“惟听命”，译文是“只听你的命令”。也此相同的还有“惟利是图”、“惟马首是瞻（《冯宛贞》）”、“惟兄嫂是依（《祭十二郎文》）”。
（2）、介词宾语前置
文言文中，常见的介词有“于、以、为、与、从、自、向”等，他们往往与后面的名词或名词短语结合，组成介词结构，这些在介词后的名词或名词短语叫做介词宾语，介词宾语一般放在介词后。但文言文中也有介词宾语放在介词前，这也是宾语前置。
①王问：“何以知之？”（《廉颇蔺相如列传》）
解析：“何”做介词“何”的宾语，应调整为“以何知之”，译文是“凭什么知道呢？”
②微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）
解析：“谁”做介词“与”的宾语，应调整为“吾与谁归”，译文是“除了这种人，吾与谁同归呢？”
③谁为哀者？（《五人墓碑记》）
解析：“谁”做介词“为”的宾语，应调整为“为谁哀者”，译文是“为谁悲哀呢？”
④余是以记之。（《石钟山记》）
解析：“是”做介词“以”的宾语，应调整为“余以是记之”，译文是“我把这个记下来”。
三、被动句
被动句是表示被动意义的句子。文言中，常常借助一些介词表示被动。
1、用介词“于”“受……于……”表被动。
①则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能于远近容。（张溥《五人墓碑记》）
解析：“于”字表被动，译文是“那么现在的高官显贵们，一旦犯罪受罚，有的脱身逃走，不能被远近的人所容纳”。
②六艺经传皆通习之，不于时拘，于余学。（韩愈《师说》）
解析：“于”字表被动，译文是“六艺经传都通读学习它，不被时代风气所拘束，向我学习”。
③吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。（司马光《赤壁之战》）
解析：“受……于……”表被动，译文是“我不能拿着所有吴国的地方，十万的军队，被人制约”。
2、用“为”“为……所……”或“……为所……”表被动。
①及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。（欧阳修《伶官传序》）
解析：“为”表被动，译文：“等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，身体死了，国家灭亡了，被天下耻笑”。
②吴广素爱人，士卒多为用者。（司马迁《陈涉世家》）
解析：“为”表被动，译文是“吴广平素痛爱下人，士卒大多被他所利用”。
③有如此之势，而为秦人积威之所劫。（苏洵《六国论》）
解析：“为……所……”表被动，译文是“有这样的形势，却被秦人的积久的威势所胁迫”。
④不者，若属皆且为所虏。（司马迁《鸿门宴》）
解析：“为所”表被，译文是“否则的话，你们这些人都要被人俘虏”。
3、用“见”“见……于……”表被动。
①秦城恐不可得，徒见欺。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
解析：“见”表被动，译文是“秦国的城池恐怕得不到，白白地被欺骗”。
②臣诚恐见欺于王而负赵。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
解析：“见……于……”表被动，译文是“我确实担心被大王欺骗而辜负了赵国”。
③吾长见笑于大方之家。（《庄子?秋水》）
解析：“见……于……”表被动，译文是“我长时间地被有学问的人家所耻笑了”。
4、用介词“被”表被动。
①予犹记周公之被逮。（张溥《五人墓碑记》）
解析：“被”表被动，译文是“我还记得周公被逮捕”。
②舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。（《永遇乐》）解析：“被”表被动。
③曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。（《琵琶行》）解析：“被”表被动。
④信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（《屈原》）
解析：“见”“被”表被动，译文是“诚信却被怀疑，忠诚而被诽谤，能没有怨恨吗”。
5、句意表被动。
①帝感其诚。（《愚公移山》）解析：译文是“天帝被他的诚心感动了”。
四、省略句
1、省略主语
①承前省。
廉颇为赵将，（廉颇）攻齐，大破之。（《廉颇蔺相如列传》）
译文：“廉颇是赵国的大将，他攻打齐国，大败齐军”。
②蒙后省。
A、沛公谓张良曰：“……（公）度我至军中，公乃入。”（《鸿门宴》）
译文：“沛公对张良说：‘……您估计我到了军中，您才进去”。
③对话省。
A、（孟子）曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐?”（王）曰：“不若与人。”（称谓）（《庄暴见孟子》）
译文：(孟子)问:“一个人欣赏音乐快乐,和别人一起欣赏音乐快乐也快乐,哪一种更快乐呢?”
B、樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“（今日之事）甚急。”（内容）
译文：攀哙问：“今天的情况怎么样？”张良说：“今天的事非常紧急。”
2、省略谓语
①承上文省。
A、一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（《曹刿论战》）
译文：第一次击鼓能振作士兵的勇气,第二次击鼓勇气就减弱了,第三次击鼓勇气消耗尽了。、
B、三人行，则必有我师焉，择其善者而从之，（择）其不善者而改之。
译文：几个人行走，则一定有我的老师啊，选择哪些好的东西而学习它，选择哪些不好的东西而改正它。
②蒙下文省。
A、杀人如（恐）不能举，刑人如恐不胜。（《鸿门宴》）译文：杀人惟恐杀不完,处罚人惟恐用不尽酷刑。
3、省略宾语
文言文中省略动词和介词后的宾语是比较普遍的，所省得多是代词“之”字。
①动词宾语省略。
A、不如因而厚遇之，使（之）归赵。（《廉颇蔺相如列传》）
译文：不如趁机好好地对待他，让他回到赵国。
B、尉剑挺，广起，夺（剑）而杀尉。（《陈涉世家》）
译文：军尉拔剑挺起，吴广站起来，夺下剑而杀了军尉。
②介词宾语省略。
A、竖子不足与（之）谋。（《鸿门宴》）译文；这小子不值得跟他谋划大事!
4、省略介词
古文中常常省略介词“于”，还有介词“以”“自”等，这些介词于后面的宾语组成介词结构，当这个介词结构作补语时，这个介词常常被省略。
①臣与将军戮力而攻秦，将军战(于)河南，臣(于)河北战。（《鸿门宴》）
译文：我和将军合力攻秦，将军在黄河以北作战，我在黄河以南作战。
②试与它虫斗，虫尽靡，又（以）鸡试之，果如成言。（《促织》）
译文：试着和别的蟋蟀搏斗，都被斗败了，又试着和鸡斗，果然和成名所说的一样。
③或王命急宣，有时朝（于）白帝发，暮到江陵。（《三峡》）
译文：有时皇帝有诏命必须火速传达，早晨从白帝城动身，傍晚就到了江陵。
虽大风浪不鸣之也
狗尾续于貂
五、在现代汉语里，介宾短语作状语，应该放在谓语的前面，如“比水寒冷”，而在文言文则把介宾短语放在谓语的后面，如“寒于水”。这样的介词常用的有“于”“以”“乎”等。
①今王鼓乐于此译文:现在大王在这里弹奏音乐。
②具告以事《鸿门宴》译文:把这件事全部告诉他。
③生乎吾前译文:出生在我的前面。
六、定语后置
在现代汉语里,定语常放在中心词(名词或名词性短语)的前面,起修饰限定作用;而古代汉语常把定语放在中心词后,我们把这种现象叫定语后置.形式如下:
①中心词+定语+者——求人可使报秦者太子及宾客知其事者《荆轲刺秦王》
②中心词+之+定语+者——石之铿然有声者（《石钟山记》）
③中心词+之+定语——蚓无爪牙之利,筋骨之强《劝学》
七、谓语前置
将谓语提前,起强调作用
如:甚矣，汝之不惠！<<愚公移山>>翻译:你太不聪明了。
18.《逍遥游》中写宋荣子荣辱不惊的原因的两句是“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”。
19.《逍遥游》中真正的无所待即无所凭借应该达到时空无际的境界的两句是“若夫乘天地之正，而御六气之辩”。
20.《逍遥游》中庄子认为修养最高的人应该达到的境界的三句是“至人无己，神人无功，圣人无名”。
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