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⑴古人写文章常常借古讽今,如贾谊的《过秦论》:“,身死人手,为天下笑者,何也?。”借言秦过失,为汉帝谋“长治久安”之策。杜牧的《阿房宫赋》:“呜呼!,非秦也;,

⑴古人写文章常常借古讽今,如贾谊的《过秦论》:“,身死人手,为天下笑者,何也?。”借言秦过失,为汉帝谋“长治久安”之策。杜牧的《阿房宫赋》:“呜呼!,非秦也;,

题文

⑴古人写文章常常借古讽今,如贾谊的《过秦论》:“             ,身死人手,为
天下笑者,何也?                      。”借言秦过失,为汉帝谋“长治久安”之策。
杜牧的《阿房宫赋》:“呜呼!                ,非秦也;                   ,非
天下也。”借秦亡的教训批评了唐统治者广建宫室的行为。
⑵厌恶官场的陶渊明在《归去来兮辞》中以“               ,风飘飘而吹衣。”表现归途的轻松之乐。
⑶                       ,知来者之可追。(陶渊明《归去来兮辞》)
⑷斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,               。(贾谊《过秦论》)
⑸固知一死生为虚诞,                     。(王羲之《兰亭集序》)
⑹师者,                     。人非生而知之者,孰能无惑?(韩愈《师说》)

题型:未知 难度:其他题型

答案

⑴一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。/呜呼!灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。⑵舟摇摇以轻飏,风飘飘而吹衣⑶悟已往之不谏,知来者之可追。⑷斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。⑸固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作,⑹师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?

解析

考点

据考高分专家说,试题“⑴古人写文章常常借古讽今,如贾谊的《过秦.....”主要考查你对 [对联 ]考点的理解。

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